克莱采奏鸣曲(3)_托尔斯泰

三

　　大家谁都不再把话题接下去了。这时，小职员动了动自己的位置，紧挨着大家站住，很明显，他不愿只听听别人的观点，也想表述一下自己的看法。于是，他眉开眼笑地接着说道：

　　“我们那里就出了这种事情。根本无法说清谁对谁错。那个小伙子是位老实稳重，又有知识的人，却遇到一个性情浪荡的女人，让小伙子处处受人指点。刚开始，他的女人和一个小职员通奸，做丈夫的耐心劝导，想和她好好过日子，然而她一只耳朵进一只耳朵出，从没有听在心里，以后她竟偷起丈夫的钱来，什么坏事都干。忍无可忍，丈夫狠狠的打了她一顿，可是她不汲取教训，反而更加胡做非为，还和一个异教徒，一个犹太人——请原还谅我直说——上床。那个做丈夫的只好和她离了婚，除此以外还有什么办法呢？男的一直做着光棍，而女的却没日没夜地放荡，到现在还是这样。”

　　“这要怪那个小伙子，他太愚笨了，”老者接口说道，“如果当初发现她有不规矩之处，就应该狠狠揍她一通，并严厉加以管教，她就可能学好并做个规矩的妇人。在刚发现她做出越轨之事时，就应该严格约束住她。俗语说得好，地里的活不能让马匹听之任之，家里不能让女人听之任之。”

　　正说道这儿，车厢乘务员开始收快到站的乘客的车票。老者暂时止住话题，递上自己的车票。

　　“事情已经发生，再去管就太晚了。想要不出绯闻只有管教好女人，让她听从自己的安排。”

　　“那么男人呢？我记得您讲一位有家有业的男人在库纳文集市上花天酒地、行酒取乐，又如何解释呢？”我压抑不住自己，脱口责问他道。

　　“这件事与先前的事不是一种情况。”做生意的老者说了这句话后，一句话也不再说了。

　　火车鸣笛以后，做生意的老者从座位上立起来，弯下腰取出放在铺位下的行李箱，把外衣纽扣扣上，用手扶好了戴着的便帽，跳下火车走了。

　　〖二〗

　　年老的生意人下车不久，好几个人就议论纷纷。

　　“老年人思想就是顽固。”小职员说道。

　　“是一本生动鲜明的《治家格言》^①，”那位女士接着说道，“在妇女地位和婚姻生活方面，他的态度过于大男人主义了！”

　　①《治家格言》：俄国十六世纪的一部法典，它中间提到家庭生活要无条件的服务家长。

　　“是啊，婚姻问题的看法对我们和欧洲人来讲，不同之处太多了。”律师说。

　　“这种大男人主义的人不懂得婚姻，却在社会中起着决定的作用，”那位女士又接口道，“没有爱情的婚姻怎么能算是婚姻呢？正是爱情才使婚姻变得圣洁，作为真正的婚姻，只有被爱情装点过，变得圣洁了的才可以称得上真正二字。”

　　小职员一边笑吟吟地听着，一边尽量把那些充满智慧的谈话记在脑袋里，以便在需要之时拿来用。

　　当那位女士正说着，一阵戛然而止的不知是笑还是哭的响声从我背后传来。我们吃惊地扭过头，看见那位神经兮兮、性格内向、两眼贼亮、头发过早变白的男士。原来他是我的邻铺，不知在什么时候走到我们后面。很显然，他对我们所讲的话起了极大的兴致，站在我们背后，两手不知所措地靠放在椅背上。显而易见，由于感情上的冲动，把两个脸蛋憋得通红，肌肉不住地抖起来。

　　“圣洁的爱……爱……爱情装点着真正的婚姻，它究竟是一种什么感受呢？”由于着急，他的问话显得不连贯了。

　　看到那位男士由于心情紧张，连说话都有点口吃了。女士回答了他的提问，并尽量用着委婉的，小心翼翼的口吻。

　　“什么才是真正的爱情呢……假如男女双方彼此都有两情相悦，两心相许的爱情，那么结婚是他们共同生活的必然途径。”女士说道。

　　“话虽这样说，但真正的爱情它看不到、摸不着，究竟是什么东西呢？”那位两只眼睛熠熠发光的男士怯懦地问着，脸上带着羞涩的笑容。

　　“任何人都能理解爱情是什么。”那位女士答道，很明显，她想要结束和他的谈话了。

　　“但我真的不理解呀，”那位男士又说，“我不得不和您探讨一下这个问题……”

　　“是吗？这个问题很明了。”她嘴里说着，却停下来思考了一会儿，“爱情就是一个女人爱恋于一个男人，或者是一个男人爱恋于一个女人，并愿意为之付出一切，拒绝他人参与的心灵碰撞。”

　　“爱恋能够保持多久的时间？是一个月、是两天、还是半个小时？”那位男士讲罢后，过早变白的头发在他的笑声中抖动着。

　　“对不起，先生，很明显您说的不是关于爱情。”

　　“不，爱情正是我讨论的问题。”

　　“她讲述的想法是，”律师指着他的同伴，那位女士，把话题接下去说道，“真正的婚姻有三个方面。第一，爱慕倾心是婚姻的基础，假如你愿意称爱情是其基础也是可以的。因为只要有了爱慕的心思，在此作为前提的条件下，婚姻生活才算圣洁。第二，只要没有发自内心萌生的爱慕作为婚姻的根基——假如你把它认定是爱情——来做婚姻的根基，把所有的行为准则、思想规范来加以制约，那是根本不可能的。”他把脸扭了一下看着女士说：“你的话是应该这样理解的吧？”

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