温泉(20)_莫泊桑

二〇

　　于是他转过身来带着赞叹神态去望理玛臬了，因为从他们走着的那条公路上，可以毫无边际地望见那个始终盖上一层浅蓝薄雾的广大平原。

　　基督英和波尔也对着那片被雾气盖着的宽阔无边的地域了，望起来是非常悦目的，使他们可以无尽期地留在那儿这般去欣赏。

　　现在庇荫着大路的全是非常高大的核桃树，树的深暗的影子使一阵凉气拂着皮肤。路线不再上升了，只沿着山腰的坡儿半高处所弯弯曲曲盘旋，在山腰，开始种着些葡萄，随后便是浅而绿的草，直到那个在那一带并不很高的山头为止。

　　波尔喃喃地说：

　　“可是美？请您说，可是美？这儿的风景为什么教我感动？对呀，为什么？它显出一种情趣，多么深远，多么空旷，尤其多么空旷，一直钻到了我的心里。望到这片平原，仿佛思想展开了翅膀，可对？并且思想飞起来了，在空中盘旋了，飞过去了，飞到那边了，飞到更远的地方，飞向我们永不会看见的梦境里去了。对呀，请您注意。那是值得赞赏的，因为那真像是一件梦见过的东西而不像是一件看见过的。”

　　她一字也不说地静听他说，等候着，希望着，接受着他每一句话，她觉得自己受到感动，却不很知道是为的什么。她的确隐约望见其他的地方，那就是蔚蓝色的地方，玫瑰色的地方，像是虚构的和不可思议的地方，无法找着却始终被人寻觅的地方，那些地方都使我们认为其余一切地方都是平凡的。

　　他接着又发言了：

　　“对呀，是美，所以是美正因为是美。其余的视界可以给人更深的印象，却不及这么调和。唉！夫人，美，调和的美！世上只有这哟。除了美以外还有什么东西存在！但是懂得美的人多么少！一个身材的线条，一座人像的线条或者一座山的线条，一幅画的色调或者这片平原的色调，《约康德》①那幅画像里难于言传的事物，一句可以一直咬着我们性灵的语言，这点点不多的东西，使得一个艺术家像上帝一样有创造力的东西，那么人群中有哪一个能够把它辨认出来？

　　①《约康德》（Joconde）是欧洲文艺复兴时代大师达·芬奇（L.da Vinci）的不朽杰作。

　　“请您听，我来对您朗诵波德莱尔的两节诗。”

　　接着他朗诵起来：

　　你从天上来？或者从地狱？我不必推敲。哦美之神，巨大的，惊人的和天真的妖。设若你的顾盼，微笑，步趋，为我开那层被我爱着却未认识的无边世界的门！指使你来，上帝？撒旦？你是天使？是人鱼？

　　我是一样膜视的。你，眼波荡漾的仙女，旋律、芬芳、绰约、哦，我心中唯一的女王。

　　设若你可以使宇宙美化，使光阴飞翔！

　　基督英由于他的抒情趣味吃惊了，现在她注视他，用眼光向他询问，不很懂得这两节诗能够包涵什么异乎寻常的东西。

　　他猜着了她的心事，于是痛恨自己没有把他的热狂传给她，而那些诗句他是朗诵得很好的。他就用一种轻蔑的意味接着说：

　　“我居然想强迫您来玩味一个灵感如此飘忽的诗人，我真是一个痴人了。我希望将来总有一天，您定像我一样感觉得到那些事情。妇女们的直觉力素来是远比了解力来得丰富的，所以对于她们的思想旁人首先要作一种同情的召唤，她们才能领悟得艺术的种种秘密的和暗藏的意思。”

　　接着他向她表示了敬意，又说：

　　“我将来极力使自己来作那种同情的召唤，夫人。”

　　她并不觉得他没有礼貌，但是认为他是个怪人；她竟不再设法去求了解了，她现在忽然注意到她从前没有留意的一件事，就是，他长得很文雅，但是身材过于高大和强健，姿态过于雄伟，使人难于一时看得出他装饰上的细腻的考究。

　　此外，他的头部有点粗野的、未成熟的意味，因此，一眼望过去他整个的仪表都略为显得笨重。但是，等到看惯了他的容貌，旁人就觉得别有风致，一种强健的和硬性的风致，它有时随着他那种始终不朗爽的声音的软化而变成很和缓的。

　　基督英第一次注意到他浑身从头到脚都是修饰得那么仔细的，她暗自说道：“确确实实，这个人的优点是应当一件一件去寻的。”

　　这时候龚忒朗跑过来找他们了，他叫唤道：

　　“妹妹，喂，基督英，你等一下！”

　　后来他赶上了他们的时候，他带着没有停止的笑容向他们说：

　　“哦！你们赶紧来听阿立沃家的小女孩子说话罢，她是非常奇特的，她有一种惊人的聪明。爸爸终于使她不感到生疏了，于是她对我们述着世上最滑稽的事情。你们等他们一下罢。”

　　他们就等着侯爷，他正同着那个小一点的女孩子，沙尔绿蒂·阿立沃走过来。

　　她用一种孩子气的和乖巧的兴致述着镇上的故事，农人们的天真和狡猾。她摹仿他们的手势，他们的迟钝姿态，他们的庄重语句，他们种种读变了音的发誓口吻，她做出他们面目上的种种动作，使得她那个活泼漂亮的脸儿增加了妩媚。她那双生气勃勃的眼睛发着光，她那张并不显小巧的嘴巴张开得很自然，露出那些雪白整齐的牙齿，她的略略翘起的鼻子使她显得有一种聪明的神气，她皮肤是鲜润的，花朵一般的鲜润，使得旁人嘴唇因为羡慕而颤动。

　　侯爷的一生从前几乎全是在自己领地的范围里度过的，基督英和龚忒朗都是在属于家庭的古堡里长大的，四周都是诺尔曼第那地方的自负的和胖大的佃农；侯爷有时候跟着习俗接待佃农们吃饭，而佃农们的儿女都是和龚忒朗兄妹俩同时行过第一次领圣体礼的，也都受到了兄妹俩的亲密款待，所以侯爷和龚忒朗兄妹俩这时候都知道用一种友谊的诚实态度，一种恳切的聪敏态度，向这个已经四分之三算得上流社会人物的乡村女孩子谈天，并且在她心中立即引起了快乐的和倾心的信任。

　　昂台尔马和鲁苡斯都转来了，他们早已到过了村口边，可是没有愿意进去。

　　后来，大家都在一株大树脚下的壕沟边野草上面坐下了。

　　他们长久地留在那地方，从容地谈着，一切都谈到了，而同时又是什么都没有谈，大家都落到一种适意的疲乏麻痹境界里了。偶尔有一辆车子走过，那始终是用两条牲口拉着的，车上的轭压得牲口扭着脖子低着脑袋，赶车的始终是一个缚紧着肚子的男人，头上戴着一顶黑的毡帽，手里举着一根细而长的木杖，用乐队指挥者的动作指挥他的牲口。

　　那个赶车的人脱帽了，向阿立沃姊妹俩欠了欠身子；于是她俩用一个由清脆的嗓子道出来的亲密的“日安”回答了他。

　　随后，钟点已经不早，大家就回去了。

　　走到风景区跟前的时候，沙尔绿蒂·阿立沃高声叫唤起来：

　　“噢！步雷土风舞！步雷土风舞！”

　　果然有人正根据一支陈旧的倭韦尔尼小曲跳着步雷土风舞。

　　男男女女的农人们各自走着并巳蹦着，一面装出许多妩媚的姿态，旋转并且彼此互相鞠躬致敬；女的用每一只手的两个指头拈着自己的裙子提起来；男的挥着双手或者弯起双手做成篮子的挽手样子。

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