新爱洛伊丝(281)_卢梭

二八一

　　恩：在这一点上，情况恰好与你所讲的相反。在性方面，似乎有一个放纵的时期，或在婚前，或在婚后。这里一个不良的因素，早晚会酿成错误。在良善人家，年轻姑娘轻佻，而妇女则很庄重；而在不良之家，情况则恰恰相反。前一种人家担心的是越轨的行为，而后一种人家担心的是发生丑闻：只要没有被别人抓住，犯了罪也无所谓。

　　卢：如果从后果上考虑，就不能这样看了。对于妇女，我们立论要公平；她们行为不检点的原因不在她们而在于我们的规矩不严。

　　自从社会的不平等遏制了人类的天性之后，孩子之所以犯错误和遭到不幸，都是由于父亲的专横。在不般配的强迫婚姻中，年轻女子成了贪财和爱虚荣的父母的牺牲品；她们以放荡为荣，想以此来抹掉她们失去贞操的耻辱。你想纠正坏事，就要正本清源；若想改变社会的风气，首先就要从改变家庭的家风开始；这一切完全取决于父母。然而，我们的教育却不这样去教育人们；文弱的作家只会对被压迫的人说教，书中所讲的道德全是空话，因为那是为了讨好强者而讲的。

　　恩：不用说，你是不会听人摆布的，不过你一心想自由，会不会自由得过分了呢？会不会物极必反，成了坏事呢？你难道不担，心它会危害他人吗？

　　卢：危害他人？危害谁？瘟疫流行期间，一切人，甚至很小的孩子，都可能被传染，难道能借口治病的药可能对健康的人有害就不卖给病人了吗？先生，我们在这个问题上的分歧很大，我甚至认为，如果这些信能获得一定的成功的话，它们将比任何一本好书给人以更多的教益。

　　恩：你笔下的女人的确是一位出色的布道者。我很高兴看到你和妇女们很合得来。但是我不高兴你禁止她们向我们说教①。

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　　①参见《致达朗贝关于戏剧的信》第一版第八一页。——作者注

　　卢：你太咄咄逼人了，我只好什么话都不说了。我既不很傻，也不很聪明，所以不会常有理。这块骨头留给批评家去啃吧！

　　恩：说话客气点，否则批评家也不会饶过你的。尽管你不再对别人就其他问题发表任何意见，可是书中对激烈的情景和火热的情感的不惜笔墨的描写，能通过戏剧检查官的严厉检查吗？请你告诉我，在戏剧中有没有类似克拉朗①小树林和梳妆室中的情景？你重新阅读《关于戏剧的信》和这本集子……或者坚持你的观点，或者放弃你的原则……你让人家怎样看你？

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　　①按他的发音是：克拉兰。——作者注

　　卢：先生，我希望批评家的观点也应该前后一致，并且要经过一番研究之后才作出判断。请你再仔细看一看你刚刚列举的作品，再看一遍《纳尔西斯》①的前言，你就不会责备我前后的说法不一致了。有些糊涂人以为在《乡村巫师》②中找到过我自相矛盾的观点，便以为这本书里我自相矛盾的地方更多。他们爱干这种事情。可是你……

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　　①《纳尔西斯》，卢梭作的一部喜剧。

　　②《乡村巫师》，卢梭作的一部歌剧。

　　恩：我想起你有两段话①……你有点看不起你同时代的人。

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　　①《纳尔西斯》序言第二八页和三二页，《致达朗贝的信》第二二三页、二二四页。——作者注。

　　卢：先生，我也是他们同时代的人。啊！我怎么不生在另一个时代，把这本集子扔进火里一烧了事呢！

　　恩：你又犯爱作惊人之语的老毛病了；不过你的原则在一定程度上是正确的。比如，如果你笔下的爱洛伊丝自始至终都规规矩矩的话，她的教育意义就会小得多，因为谁向她学习呢？在道德最败坏的时代，人们才侈谈十全十美的道德。光说而不实行嘛；花很少的力气，略事测览，就可以满足对道德的向往了。

　　卢：各位大作家，你们若想让读者模仿你们的主人公，就应该把他们的标准降低一些。否则，谁愿意听你们宣扬的那种白生无瑕。哎！还是向我们讲讲迷途知返的事例吧；讲这种事例至少会有几个人听得进去。

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