爱弥儿(34)_卢梭

三四

　　乌鸦和狐狸

　　寓　言

　　“乌鸦先生在一棵树上歇息，”“

　　先生！”这个辞本身是什么意思？把它放在一个专门名词之前表示什么？用在这里又是什么意思？

　　什么叫“乌鸦”？

　　为什么说“在一棵树上歇息”？我们的说法不是“在一棵树上歇息”，而应当说“歇息在一棵树上”。因此，就必须讲一讲诗歌的倒置法；就必须说一说什么叫散文，什么叫诗。

　　“它嘴里含着一块奶酪。”

　　什么奶酪？是一块瑞士奶酪，还是布里奶酪或荷兰奶酪？如果孩子从来没有看见过乌鸦，你怎样才能给他讲清楚乌鸦的样子呢？如果他看见过乌鸦，他又怎能想象乌鸦把一块奶酪含在嘴里呢？所以应该按照自然的样子来描述。

　　“狐狸先生被美味所引诱，”

　　又来一个“先生！”对狐狸来说，这个头衔真是很合适！它可以说是玩弄花招的行家。应该讲一讲什么叫狐狸，把它们真正的性格和平时出现在寓言中的性格讲清楚。“

　　引诱”这个字眼平常是很少人用的。应该加以解释；应当说明只是在诗里才用这个字眼。要是小孩子问你为什么诗歌和散文的说法不一样呢？你怎样回答他？“

　　被奶酪的美味所引诱！”这块奶酪是含在歇息在一棵树上的乌鸦的嘴里，要有多大的气味才能使树丛或地洞中的狐狸闻得到！正确的判断在于有可靠的依据，在于能分辨别人所说的事情哪些是真哪些是假，所以，你能不能用这句话来训练你的学生掌握这个判断事物的精义呢？

　　“向乌鸦这样说：”“

　　这样说”！狐狸能说话吗？它能讲乌鸦讲的那种语言吗？聪明的老师，留心一点，要慎重地考虑考虑才回答；你回答的话，其关系之大是你想象不到的。

　　“喂！你好，乌鸦先生！”“

　　先生！”小孩子看见你把这个称呼当作笑话来用，以至不知道它是一种尊称。说“乌鸦先生”的人要费很大的功夫才能把加在“乌鸦”前面的冠词“德”（de）解释得清楚。

　　“你多美呀！我觉得你多好看啊！”

　　没有用处的重复话。小孩子看见你用另外的辞来重复同样的事情，也就会学到讲无聊的话。如果你说这种多余的话是作家的一种艺术手法，以表达狐狸是有意用这些话来大大地夸乌鸦一番，这种解释可以对我说，然而对我的学生说，就是很不适宜的。

　　“不要撒谎，要是你的歌喉”“

　　不要撒谎！”这么说，你有时候是撒过谎了的吗？如果你告诉孩子说，只因狐狸撒了谎，所以它才叫乌鸦“不要撒谎，”孩子听了以后将作何感想呢？

　　“配得上你的羽毛，”

　　“配得上！”这是什么意思？叫孩子把声音和羽毛这两种性质完全不同的东西加以比较，你看他怎么能理解你的意思。

　　“就让你做这林中的百鸟的凤凰。”

　　“凤凰！”什么叫“凤凰？”我们在这里突如其来地又谈起虚妄的古物，差不多好象讲神话了。

　　“林中的百鸟！”多么形象的话啊！阿谀奉承的人用雅致的辞把他的话说得很高尚，以便更易于诱惑别人。一个小孩子懂不懂这种妙处呢？他是不是知道，他能不能知道什么是高尚的说法，什么是鄙俗的说法呢？

　　“听到这些话，乌鸦乐得忘乎所以，”

　　必须要亲身经历过十分激动的情绪之后，才能体会这个成语表达的状况。

　　“于是，为了显示他美妙的歌声，”

　　不要忘记，为了要懂得这一行诗和整个的寓言，孩子就要听一听乌鸦的声音究竟是美在哪里。

　　“把嘴一张开，奶酪就掉到地上。”

　　这一行诗写得真好，单单从诗韵的和谐上就可以想象那种情景。我看见了一只怪嘴张得大大的，我听见了奶酪从树枝中掉到地上的声音；不过，这种优美的地方对孩子来说是莫名其妙的。

　　“狐狸抓着奶酪，说，我的好先生，”

　　瞧，好心竟变成愚蠢。当然，你马上会教育孩子的。

　　“你要知道，所有阿谀奉承的人”

　　笼笼统统的说法，我们是不懂的。

　　“都靠他所吹捧的人生活。”

　　一个十岁的孩子是根本不懂得这一行诗的。

　　“花一块奶酪学这个教训，真是值得。”

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