约纳丹号历险记(12)_凡尔纳

一二

　　“好像我们还没辛苦够，还没有干够似的！”第三个人也在叽叽咕咕。

　　最后人群中响起了一阵清脆的声音，“我请求发言。”这是一口蹩脚的英语口音。

　　“站上来。”阿里·洛德士甚至还没弄清楚他姓甚名谁，便大声喝彩，立刻下了讲台。

　　讲台上面马上换了一位壮年男子，他的脸面、轮廓英俊清晰，还有一双想入非非的蓝眼睛，光芒闪烁，脸上配着一副棕色、浓密的胡须，其本人对此略显有几分骄傲。他用手激情地、慢慢地抚摸着他那长长的、柔软的胡须，显得他动作轻盈、缓慢。

　　“伙伴们！”他像口若悬河的西塞罗走上讲坛一样，大步流星地走上了岩石讲台，如果让有些人对此情景感到惊讶，也是有可能的。

　　“他们给我们提的是什么建议呀？！”这位男士说，“要我们在这荒芜的海滩上无休无止的干下去，用那些工具，愚而笨拙地出卖自己的劳力，我们为什么要等着小艇返回，在这里坐以待毙呢？它也许可以把我们分批的送到奔塔-阿尔拉斯？”

　　“说得对，就是这么回事！”许多附和的声音在人群中传开。

　　但勒柯吉在人群中反驳道：“维尔-捷可以随时听候调遣，这没有什么好说的，可是要把所有的人送到奔塔-阿尔那斯，恐怕得十年的时间哩！”

　　“姑且如此！”那人退让了一步承认道，“那么我们就等它从奔塔-阿尔那斯返回好了。这也没必要让我们出大力、流大汗、肩挑背扛地把船上的物资非卸下来不可呀！把船上属于我们的私有财产，拿下来就是矣！这是再好不过的行为，但是其他的东西！……剩下的属于那家公司的，难道我们欠他们什么东西不成？恰恰相反，他们应该对我们今天的灾难负完全的责任。如果他们不那么精打细算，派一艘质量优良的船，如果船长的技术也很高明的话，那我们今天就不至于沦落到如此地步！而且即使不是这样，难道我们因此就应该忘记，我们属于劳动大众的阶级，难道就应该把我们变成毫无头脑，只会埋头干活的牲口吗？”

　　这论点博得了喝彩，一个声音叫“好”，一阵阵开怀的大笑。

　　演讲者因此受到感染、鼓励，情绪更加激昂。他接着说：

　　“被剥削的人和其他劳动者，显然都是受剥削的阶级，”讲到这里，演讲者用力地捶打着自己的胸脯，“他们以拼死拼活的劳动为代价，却不能换来浸透着血汗的面包，我们现在挺起脊梁去抬这些废钢废铁，真是愚蠢透顶！它是和我们一样身份的工人阶级制造出来的，却成了剥削阶级的财产，由于他们绝顶的自私自利，我们才不得不背井离乡，流离失所。”

　　大部分移民都目瞪口呆听着这蹩脚的、夹着很重的、外国口音的英语，发出的长篇大论，其中有些人似乎被激动了，有一小部分人聚拢在这临时讲台边，为了想喝彩、捧场。

　　还是勒柯吉将话引入了上题。

　　“我不知道约纳丹号的所有权属于准，”他镇定自若地说，“不过根据我对这个地区的经验，可以向你们保证，这些东西，以后对你们会有用的，我们大家部是前途未卜，因此我觉得不要抛弃这些东西，倒是明智之举。”

　　先前那个演讲者，已没有丝毫的反驳的意思了，阿里·洛德士又一次爬上了这个讲台，把勒柯吉的提议，大声地告诉了大家，这时才获得一致的通过。

　　阿里·洛德士又补充了一个问题，他对自己也没有把握，“勒柯吉问我们当中有没有木匠愿意帮帮他修理小艇？”

　　“有！”一个长得非常强壮的男人，把手往上一举答道。

　　“有！”几乎与此同时，另外两个移民也一起回答。

　　“头前回答的人，名叫史密施。”阿尔特勒布尔对勒柯吉说，“是公司雇的工人，为人正派，另外两个，我还不认识，只知道其中的一个，叫霍巴德。”

　　“那么，演讲的人您认识吗？”

　　“是位移民，我想是法国人，别人说他叫博瓦勒，但我不敢肯定。”

　　水手工没有搞错，演讲的人正是叫这个名字，也是法国人。

　　他的传奇、轶事下面的叙述，可见一般。

　　费尔南丁·博瓦勒，作为律师开始他的生涯，他本来可以在这个行当之中，出人头地，因为他聪明伶俐，才华横溢，如果他在从业伊始有幸不被政治弄得神魂颠倒；如果他不是急不可耐地想实现自己的勃勃野心的话；如果他没有拜在激进党的门下、迫不亟待地提出，抛弃保皇而实行共和的政策；如果他能耐心地等待，毫无疑问，他将会和其他人一样，终久会被推选为议员。其结果是：他的不懈的努力都付诸东流！这时他已是体衰力竭，一贫如洗，迫不得已而去非法挣钱。因而又被受到牵连而被人错疑。自此他便家道衰落，而且每况愈下，生活开始捉襟见肘，继而水深火热，最后迫不得已，只好到自由的美洲大陆，另谋生路，指望能由此发迹。

　　然而，在美洲，他仍然是运气不佳，坎坷不顺，他走遍了一座又一座的城市，干了各式各样的工作，最后还是如涸澈之鲋，在走投无路的情况下，只好又开始了第二次的漂泊生活。

　　他总算弄到了最低限度的资金，便报名侧身于移民行列。他是看到移民公司所作的大量的宣传、广告：给第一批开发拉格斯湾的移民，那些诱人的许诺，才决定的。约纳丹号出事后，将他和许许多多受苦受难的人，抛到阿尔蒂半岛的海滨上，使他再一次的感到希望的破灭！

　　不过，费尔南丁·博瓦勒并没有因接二连三的失败而动摇过，他对自己和对未来的信心，他把这些归咎于莫明其妙的恶意中伤。忘恩负义、疑神疑鬼，他仍然保持本色，坚持己见。认为自己这块无暇的白玉，总有一天会时来运转，价值连城的，其思想、信仰，也将会一枝独秀而屹立于世。

　　这就是他为何自以为是，觉得天将降大任于他，就应该刻不容缓地抓住时机，要独树一帜，不能萎靡不振、举之不前。

　　自踏上约纳丹号第一步起，他就千方百计地在其周围散播言论，以扩大影响，偶尔有几次，由于其言词过激、肆无忌惮，以至于勒卡尔船长不得不进行一下干预。

　　尽管这样，让他进行煽动和蛊惑活动而感到碍手碍脚。但博瓦勒在旅行的初期活动，却收获颇丰，可借此次旅行是以悲剧告终的。其中有几位尽管其数量少得不足挂齿，但对其宣传鼓动，却产生了不可估计的能量。其实，这些论调，不过是司空见惯、信手拈来、约定俗成、夸夸其谈的东西，现在在周围已基本形成了一个小圈子，唯一不足的就是这些人，各自为政，互不团结！

　　如果博瓦勒真的时来运转的话，如果他在约纳丹号船上，没有可敬可畏的竞争对手的话，他的信徒，远不止这些。

　　他的对手也是来自北美，大名叫刘易斯·多里克，此人脸刮得光光亮亮的，一副冷漠傲然的神态，说话干脆利索、斩钉截铁。多里克所信奉、推崇的理论，与博瓦勒的论调，基本上是异曲同工，相差无几，只是走得更远些，博瓦勒竭力推行社会主义，其理论基础：认为国家是生产方式的唯一主人，将能给每个人分配一份工作。而多里克大肆吹捧的则是更为纯洁的共产主义，其理论认为：世上所有的人，同时是万物的主人。

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