婚姻生理学(53)_巴尔扎克

五十三

　　Ⅱ．分开的卧室

　　在全欧洲，对婚姻，或者也可说对生活的学问掌握得相当透彻，能够与妻子各处一室的丈夫，每个国家不到一百人。

　　懂得实行这一方法，……那简直便达到了男性智力登峰造极的阶段了。

　　如果夫妻二人各处一室，那他们不是已经离了婚便是懂得寻找幸福的人。他们不是彼此厌恶便是相爱甚笃。

　　这一理论的目的是要使忠贞不渝成为容易办到并使人惬意的事。在这里，我们并不打算为这一理论总结出几条美妙的条条框框。这种保留是出于对理论创造者的尊敬而不是我们没有能力。他曾经宣布，单靠这一办法，两夫妻便能把许许多多善良人的梦想变成现实：光凭这点，他便能获得所有忠实信徒的理解。

　　至于不信他的人……他很快便肯定他们有理由因好奇而提出疑问，他对他们说，这一制度的目的是只把幸福给予一个女人。他们中间有何人愿意使社会失去他自以为拥有的一切才华呢？这样又对谁有利呢？……对一个女人有利！……但是，使自己的伴侣幸福是约沙法山谷①所能产生的最漂亮的荣衔，因为根据《创世记》所载，夏娃并不满足于人世天堂，她在那里想偷尝禁果，而禁果则是通奸的永恒标志。

　　①约沙法，巴勒斯坦一个著名山谷，根据《圣经》的说法，末日审判将在此地进行。

　　但有一条难以辩驳的理由禁止我们去发展这一光辉的理论。这理由可能会成为本书的一段插曲。在我们假设的一对夫妻所处的情况下，丈夫如果不审慎，远离妻子而眠，那么出现任何不幸都是他自作自受，甚至不值得可怜。

　　现在，让我们概括地说几句吧。

　　不是所有人都有足够的财势能和妻子各住一套房间，但和妻子共睡一床即使有困难，却人人都能想办法克服。

　　因此，我们现在打算解决一般浅薄的人可能在这后一种方式上看到的困难，很明显，我们是倾向这一方式的。

　　这一段我们完全用来评论不止一个家庭，显得有点沉默。

　　就让这一段作为古代法学家中那位黎居尔格的庄严雕像的底座吧，他给希腊人留下了多么深奥的有关婚姻的思想啊。但愿后世人能理解他那套想法！如果现代的道德太软弱，不能全部接受他的理论，至少也应该吸取这套高超理论的颠扑不破的精神。

　　Ⅲ．论同睡一床

　　十二月的一个晚上，弗里德里希大帝①仰望天空，只见群星璀璨，预兆必有大寒。他不禁叫了起来：“这种天气一定能给普鲁士带来许多战士！……”

　　①弗里德里希大帝（1712—1786），普鲁士国王，以文治武功驰名全欧，他在位期间是普鲁士国势鼎盛的时代。

　　国王一句话道出了夫妇经常共处一室所具有的主要弊病。拿破仑和弗雷德里希完全可以根据一个女人所生孩子的数目对这个女人作出或高或低的评价，但一个有才华的丈夫，按照沉思录之八中的格言，应该把制造一个孩子只看作是一种自卫的手段，只有他本人才知道有无必要频频使用这种手段。

　　这种看法引向生理女神所不愿涉猎的奥秘。当卧室还没有人住的时候，她同意走进去，但她是个规规矩矩的处女，看见作爱的举动便脸红。

　　由于正是在本书这个地方女神打算象少女般把白净的双手捂住两眼，只透过纤纤玉指的缝隙往外偷看，因此，她便利用这一时激发的羞耻之心责备我们的道德。

　　在英国，卧室是圣地，只有夫妇才有权进入，据说，甚至不少有地位的夫人亲自铺床叠被。在海外一切怪癖之中，为什么我们唯一看不起的恰恰是这样一种癖好，其魅力和神秘感却博得大陆①上一切温文尔雅之士的欢心呢？爱挑剔的女人责备法国人把陌生人引进夫妇卧室这个神圣的地方，说是不知羞耻。至于我们，我们虽然谴责怀孕的女子故意挺着大肚子到处跑，但我们的意见绝无怀疑的成分。如果我们要单身人士尊重婚姻，那么，已婚的人也必须照顾未婚男子那种一点即燃的感情。

　　①指欧洲大陆。

　　应当承认，每天晚上都和妻子睡觉，可能会被看作是一种最咄咄逼人的自命不凡的行动。

　　许多丈夫会心里纳闷，一个企图使婚姻臻于完美的人，怎么敢要做丈夫的有所克制，因为如果他是情人，采取克制态度就完了。

　　但这却是夫妻艺术与科学博士①的带有决定性的结论。

　　①指布里雅－萨瓦兰，他曾自称烹饪艺术博士。

　　首先，除非下决心永远不在家睡觉，否则做丈夫的只能用这一招，因为我们已经指出过，先前谈到的两种方法都有危险。所以，我们必须努力证明，就一对夫妻所处的危机而言，最后这一种睡觉的办法比前两种办法利多而弊少。

　　我们有关两床分隔的意见大概已经使做丈夫的知道，他们必须随时随地与主宰妻子和谐的生理机能的那种炽热感情保持合拍：而我们觉得，这种感觉上的完全一致在白色帐幔的庇护下是会自然产生的；这已经是莫大的好处了。

　　实际上，只要夫妻同衾共枕，想随时验证妻子的爱情达到什么程度，有什么样的表现，是易如反掌的事。

　　人（我们这里指的是人类）不管到哪处总带着一个记录本身性欲总数的、现成的帐目表，这个表一目了然、精确无误。这一神秘的女色计就画在手心中。两手实际上是我们的器官中最能迅速反映我们性爱的器官。《手语术》是我留给继承人的第五部作品，因为在这里，我只指出其中对我的课题有用的部分。

　　手是触觉的主要工具。但触觉是最难以代替其他感官，亦从来不能用其他感官代替的感官。只有手可以执行人类到目前为止所设想的一切动作。在某种意义上说，手就是行动本身。我们的全部力量都通过手，必须注意的是，智力发达的人差不多都有漂亮的双手，这完美的双手是大富大贵的特征。

　　耶稣基督通过按手创造奇迹。生命通过手而发散。手放到哪里，哪里就留下魔力的痕迹；因此，爱情的欢乐有一半应归功于手。手向医生明确无误地显示我们机体的秘密。手分泌出的神经液比身体任何其他部分都多。神经液是一种无名的物质，在未找到合适的词以前，姑且称之为意愿吧。眼睛可以说明我们的心理状态，而手则同时可以显示我们身体和思想的秘密。我们有能力使我们的眼睛、嘴唇、眉毛和额头沉默，但手可不会隐瞒，我们脸部没有任何线条能比手更有表现力。手能感触到的冷和热的程度有种种极细微的区别，粗心的人无法感觉，但曾经解剖人类生活中的感情和事物的人则可一一区分。因此，手也有千般变化，象干燥、湿润、滚烫、冰冷、柔软、粗糙，滑腻等等。手可以搏动、润滑、变硬、变软。总之，手呈现出一种难以解释的现象，人们试图称之为思想的体现。当雕刻家和画家想表现手的千丝万缕、神秘莫测的纹路时，感到简直毫无办法。向一个人伸出手，意味着救他。手是我们一切感情的保证。任何时代的巫婆都想从我们的手纹中看出我们的未来休咎，其实手纹并不神妙，它完全符合生命与个性的原理。如果一个女人责怪一个男人触觉不够敏锐，就等于把这个男人看瘪了。平常人们还说：正义的手、上帝的手，如果想表示要采取大胆的行动，就说甩开手干。

　　女人几乎总是毫不防范地把手伸给你，而她们手上的变化就象天气的变化一样。学习通过这些变化了解女人内心的感情，是一门比相面更有效、更可靠的学问。

　　因此，假如你掌握这门学问，你便拥有很大的权力，手里便有一根线，能在最难以进入的心灵迷宫中通行无阻。这就能使你在与妻子同居的生活中避免许多错误，取得许多宝贵的收获。

　　现在，你是否心悦诚服地相信，由于你每晚都和妻子睡觉，你非有赫拉克勒斯①的体格呢？……真胡涂！在一个丈夫所处的环境下，如果他聪明，他便能比不得不用讲故事来代替一道菜的曼特侬夫人更有办法解决问题！

　　①赫拉克勒斯，希腊神话中半人半神的英雄、大力士。

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