婚姻生理学(13)_巴尔扎克

十三

　　刚才我们提到的那一百万得天独厚的女人完全有资格得到体面的女人这一光荣称号，但事实上，她们并非全部能入选。下面就是公认的入选原则：

　　格言

　　一

　　体面的女人主要指已婚的女人。

　　二

　　体面的女人都不到四十岁。

　　三

　　可以用金钱打动的已婚女人不是体面的女人。

　　四

　　拥有私人马车的已婚女人是体面的女人。

　　五

　　在家里下厨房做饭的女人不是体面的女人。

　　六

　　一个男人不管从事什么商业，只要一年能赚到两万利勿尔，他的妻子就是一个体面的女人。

　　七

　　一个女人，如果把汇票说成是换票，把靴子说成蝎子，把石灰石说成石炭石，提到一个男子的时候说：“某某先生真是个笑剧！”，那不管她有多大的财产，也不能说是个体面的女人。

　　八

　　一个体面的女人应该生活宽裕，使其情人认为，她绝不会增加他的经济负担。

　　九

　　住在第四层楼（里沃利街和卡斯蒂利奥内路除外）的女人不是体面的女人。

　　十

　　银行家的妻子总是体面的女人。但坐柜台的女人则不是，除非她的丈夫生意做得很大，而且她不住在自己铺子楼上。

　　十一

　　一个主教的未婚侄女如果住在主教叔叔家里的话，可以被公认为体面的女人，因为如果她若有什么私情，就势必要欺骗自己的叔父。

　　十二

　　一个体面的女人是一个人们怕影响其名誉的女人。

　　十三

　　艺术家的妻子永远是体面的女人。

　　如果贯彻这些原则，一个来自阿尔代什省的男子便能解决在这方面出现的一切问题。

　　一个女人要想不亲自下厨房，并且有良好的教养、有爱美的感情、有在私人客厅的长沙发上一躺就是几小时的权利，能够过精神上的生活，那么，如果在外省，她必须至少有六千法郎的收入，如果她在巴黎，就必须有两万利勿尔的进帐。

　　从这笔财产的数目，我们便可以估计出，在那一百万妇女当中，有身分的女人究竟有多少了。当然，这只是我们的粗略统计。

　　三十万人，每年一千五百法郎的收入，这相当于国库为养老金、终身年金和永久年金付出款项的全部和抵押公债的总数。

　　另外，三十万个有产者，每人享有三千五百法郎的土地收入，相当于全国的土地收入。

　　二十万受款人，按每人平均收入一千五百法郎计算，相当于国家和各省、市的预算；扣除了债务，神职人员的基金、军人每人每天五个苏的军饷和他们的日用品、武器、膳食、服装等费用；二十万商人，平均每人两万法郎资本，即法国所能有的全部实业界人士。

　　这就是一百万名丈夫的情况。

　　但是，在国家总帐目或在别的帐目上登记的，每年只有一千、五千、一万、两百、三百、四百、五百和六百法郎收入的人又有多少呢？

　　纳税不超过五法郎、二十法郎、一百法郎、二百法郎和二百八十法郎的有产者一共有多少呢？

　　我们估计，在靠国家预算生活的人中，收入只有六百法郎的小职员有多少呢？

　　有些商人只有虚拟资本，光靠信贷而手中一个有价值的钱也没有，过手的财源很多，但象筛子打水一样，一文钱也剩不下来。这些人有多少呢？有的大商人，真正的资本不过一千、两千、四千、五千法郎，他们的数目又有多少呢？啊！实业家们！……敬礼。

　　咱们把他们实际的经济情况估计得宽一些好了，就把这一百万人一分为二吧。年收入一百到三千法郎的家庭，算它有五十万，也就是说，有五十万名妇女有成为体面女人的条件。

　　根据我们这篇统计沉思录最后观察的结果，我们有理由从这个数目中减去十万。因此，我们认为有一个命题已经在数学上得到解决，即在整个法国，能给风雅的丈夫带来他们在爱情中所追求的美妙高雅享受的女人，只不过是四十万之数。

　　的确，在这里，我们应该提醒看我们这篇文章的读者一件事，爱情的内容并不是几次温柔体贴的谈话，几夜风流，一两次聪明或笨拙的爱抚，和被称为嫉妒的一星发自自尊心的火花。上述四十万女人并不是那种人们可以说“只把一己所有奉献出来的天下最美丽的女人”。不，她们拥有我们火热的想象给予她们的财宝，她们懂得高价出售她们并没有的东西，来补偿她们所能给予的庸俗平凡的爱。

　　难道吻一个轻佻女工的手套会使你感到有比任何女人都能给予你的五分钟欢愉更多的快感吗？

　　难道和一个女商贩谈话会使你产生获得无限享受的希望吗？

　　你和一个身分比你低的女人在一起，自尊心获得满足的是她，而你并不知道你给予别人幸福的秘密。

　　你和一个财富比你多或者社会地位比你高的女人在一起，你的虚荣心会得到巨大的满足，而她也一样。一个男人从未能把自己的情妇提高到自己的地位，但一个女人总可以把情人的地位拉到与己相齐。“我可以生出王子，而你永远只能生出私生子！”这是一种闪耀着真理之光的回答。

　　如果爱情是一切欲望之首，那是因为爱情能带来一切欲望。我们情爱的深浅视我们美丽的情妇用手指弹动我们心中琴弦数目的多寡而定。

　　比伦是一个首饰匠的儿子，后来成了库朗德公爵夫人的情人，夫人登上王位，他竟帮助自己这个年轻貌美的情妇册立自己为国家的主宰①。上面提到的四十万女人应该以这位夫人为榜样，使自己的情人获得同样的幸福。

　　①比伦（1690—1772），俄国库尔朗德公爵夫人安娜·伊万诺夫娜的宠臣。公爵夫人于一七三〇年登基，成为俄国女皇，一七三七年，封比伦为皇夫库尔朗德公爵。

　　要在客厅的满座高朋中占一席地位，就必须成为一位社交界名媛的情人。但我们往往或多或少地放不下架子。

　　因此，那些由于受过良好教育、才能出众、聪明过人、在各民族引以为骄傲的芸芸男士中脱颖而出的人便群起向民族的这一部分巾帼精英进攻。我们谈到的那位丈夫要不惜一切去保卫其芳心的女人只能在这一阶层的女人中去找。

　　至于这些贵族女人的标准对其他社会阶层是否适用，那又有什么关系呢？这些女人的举止、谈吐、以及思想都十分讲究，她们受过得天独厚的教育，有艺术审美观，有感受、比较和思考的能力，待人接物温文有礼，成为法国时下的风范，她们的标准应该也适用于其他所有民族，所有种族的女人。本书要奉献给一位高贵的绅士，他必须独具慧眼，能够追随每一阶级内逐渐减弱的光线，抓住某种观察仍能真实反映的文明。

　　因此，对伦理道德来说，现在去研究在这些可爱的女性当中到底有多少恪守妇道的人，难道不是很有意义的吗？难道这不是全国性的与丈夫切身利益有关的问题吗？

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