步态论(15)_巴尔扎克

十五

　　实例

　　亨利·莫尼埃①一定会给这位胖先生画幅漫画，在一面鼓上画个头，下面画两根交叉的小棍。这位陌生人走路时似乎怕踩碎鸡蛋。在这人身上，步态的特殊性肯定全部消失了。他不比老炮手更擅长走路。过去他曾有运动的观念，说不定蹦蹦跳跳过；如今可怜人不再明白走路是怎么回事。他向我施舍他一生的经历和一大堆思考。是谁使他两腿发软，他的痛风、他的丰满是从哪儿来的？是恶习还是劳作使他身体变了形？伤心的思考！建设性的劳作和破坏性的恶习在人身上产生同样的结果。这可怜的有钱人对肚子惟命是从，似乎蜷成了一团。他吃力地，一条接一条地挪动双腿，动作拖拉，带着病态，好象一位与死亡抗争的垂危者被它强行拖到墓穴边。

　　①亨利·莫尼埃（1799—1877），法国作家和漫画家。

　　出于奇特的对照，他身后来了一位双手交叉在背后，双肩缩进，绷紧，肩胛骨靠得很近的人；他象一只摆在烤面包片上的小山鹑。看上去他只靠脖子朝前走，胸廓带动了整个身躯。

　　接着，一位年轻小姐身后跟着一名穿号衣的仆役，象英国女子似的一蹦一跳地来了。她酷似一只被割断翅膀、但总在试图飞翔的母鸡。她的运动根源似乎在腰的下部。见到她那个用一把伞武装起来的仆役，你们会说她担心在其准飞翔的起动部分挨一脚。这是一位大家闺秀，但十分笨拙；姿态不雅，最天真不过。

　　其后，我见到一位好象由两个分隔开的部分构成的人。他在右腿及其一整套系统稳稳立住之后，才冒险迈出左腿和一切附属物。他属于二元派。显而易见，他的身体大概先被一场革命劈成了两半，又奇迹般地，但没有严丝合缝地重新焊接起来。他有两根轴，但没有多一个大脑。

　　不久来了一位外交家，瘦骨嶙峋，直挺挺地走路，活象若利①忘记提线的木偶；你们还以为他象木乃伊似的被细带子紧紧束住。他系着领带，如同下霜天小溪中的一只苹果。如果他掉转身，显然因为他固定在一根支轴上，被路人撞了一下。

　　①若利（1773—1839），法国剧作家和演员，一八二八年告别舞台后创办了木偶小剧场。

　　这位陌生人向我证明有必要提出以下公理：

　　八

　　人的动作被分解成泾渭分明的节拍；如果你混淆了节拍，就会象机器一般僵硬。

　　一位俊俏女子，对胸衣撑的隆起部分存有戒心，或不知为什么感到不舒服，她变成了美臀维纳斯，走起路来象珠鸡，伸长脖颈，收紧胸衣撑，鼓起与胸衣撑依托部分相对的那一部分……

　　智力的确应当在我们的动作难以觉察的连续行为中大放光彩，正如光线和颜色在蛇的多变环节的菱形图案里变幻闪烁。优雅步态的全部秘密寓于动作的分解中。

　　接着来了位太太，和上一位一样收胸撅臀。说真的，要是再有第三位，你们观察了她们以后，一定会情不自禁地因事先替这过分的隆起准备好的半轮月亮而发笑。

　　这些东西不可思议的凸起久久萦回于我的脑际，我叫不出这些东西的名字，但它们对女子步态问题有决定性影响，特别在巴黎。我请教了有才情的女子，情趣高尚的女子，虔诚的女子。经过数次会谈，我们讨论了长处和短处，赢得了对美、对某些圆得见鬼的构造的不幸所应有的尊重，然后写出这句精彩的格言：

　　九

　　走路时，女子什么都可以给人看，但什么都不能让人看见。

　　“那当然！”被请教的太太中有一位嚷着说，“衣裙正是为此而做的。”

　　这女子讲出了一个伟大的真理。我们整个社会就在裙子中。脱下女人的裙子，便失去了俏丽；也不会再激起痴情。女人的威力尽在衣裙中；裹缠腰布的地方没有爱情。所以许多评注家，尤其是马索雷们①，声称我们的母亲夏娃的无花果叶是条开司米连衫裙。我也这么想。

　　①马索雷，犹太教圣师，《圣经》注释者。

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