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第十三章 一 我现在要严肃起来,因为到时候了, 因为如今"笑"已被认为太认真: 美德对罪恶的嘲讽成了罪恶, 批评家都认为它于人非常有害。 并且,悲调是崇高文体之源泉, 虽然如果太长,它也令人发困: 因此,我的歌要庄严地高唱了, 就像古庙只剩下立柱那样地萧条。 二 有一个阿德玲。阿曼德维夫人 (这是古诺尔曼的姓氏,老世家 还有保留着它的;凡是游览哥特 这片最后园地的人会碰见它。) 她高贵。富有。并且美丽,即使在 美人窝的英国也称得上一枝花…… 噢,对了,英国!有哪个真正的爱国志士 不认为它最适于身心的培植? 三 我不想反驳,这并非我的风格: 随他们的胃口吧,那必然是最高超。 眼睛总是眼睛,不管黑或蓝, 只要有人需要,颜色倒不重要…… 连和颜悦色的都可以用来一试, 为女人姿色去争吵岂不很无聊? 异性总应该是美丽的,男人在三十前 看任何女人都应该美若天仙。 四 一旦跨进那肃穆而无味的年龄, 或是那日趋安静而令人局促 和不安的角落,眼看着我们的月亮 不再圆了,这时,我们就有资格对事物 批评或表扬。因为漠然之感已经 代替了热情,使我们踏上智慧之途。 又因为,无论面孔或身材都在暗示; 我们已应该给年轻人让出位子。 五 我知道有的人很想推迟这个时期, 他们像一切居要职的人那样 不肯让位置,但这只无非是梦想, 因为他们已经越过生命的子午线。 自然,有人尽可用红葡萄酒 来滋润他们这下坡路的干旱。 也令债务,上下两院,州议会 诸多好事,给他们带来一点宽慰。 六 另外,不是还有宗教。改革。和平。 战争。赋税。和称为"国家"的东西 还有人人在风暴中抢着导航? 还有在地产及金融上的投机生意? 还有那使彼此沸腾的相互怨恨, 因为,相互的爱情仅是一场梦呓? 人们都匆忙爱一阵,转瞬即逝, 可"恨"这种乐趣却能长久保留。 七 一次,那位粗鲁的名贤约翰生 坦白承认;"他爱人能恨得坦率!" 这几乎是近一千年以来,或以后 我们能听到的最坦诚的自白。 或许,那个老家伙是说着好玩, 对于我,我只愿意面对着戏台, 对茅屋,对宫室都不加之褒贬, 好比歌德的魔鬼,纯作壁上观。 八 不管爱或恨我都力求不过分。 但是,以前可不这样;以前我有时 就难免讥笑,因为不笑就不行, 并且往往那对我的诗也合适。 我倒很想挽救世道,对于人们的 堕落不是惩罚,而是予以制止, 但是塞万提斯在《唐吉诃德》一书中 却指出;那一切努力均是冬烘。 九 啊,那确是太真实而可悲的故事! 这尤其可悲;它竟然使我们发笑: 唐吉诃德是正确的,他唯独的目的 是防恶去奸,而他所得到的酬报 是众寡不敌,美德倒让他发了疯! 他一生的遭遇是那么穷困潦倒: 但更让人灰心的是,这篇杰作 对一切思索的人们所上的一课。 一十 惯于打抱不平为人申冤雪仇, 或是救出弱女子,杀死了坏蛋, 或是替土人打倒外族的压迫, 或是单枪匹马与大批强人战斗…… 呜呼!难道侠义胆肠竟然成为滥调, 只能被游戏文章搜出来嘲弄? 仅成了滑稽,不管那美名多么难得? 难道苏格拉底也是心灵的唐吉诃德? |
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