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  第十三章

  一

  我现在要严肃起来,因为到时候了,

  因为如今"笑"已被认为太认真:

  美德对罪恶的嘲讽成了罪恶,

  批评家都认为它于人非常有害。

  并且,悲调是崇高文体之源泉,

  虽然如果太长,它也令人发困:

  因此,我的歌要庄严地高唱了,

  就像古庙只剩下立柱那样地萧条。

  二

  有一个阿德玲。阿曼德维夫人

  (这是古诺尔曼的姓氏,老世家

  还有保留着它的;凡是游览哥特

  这片最后园地的人会碰见它。)

  她高贵。富有。并且美丽,即使在

  美人窝的英国也称得上一枝花……

  噢,对了,英国!有哪个真正的爱国志士

  不认为它最适于身心的培植?

  三

  我不想反驳,这并非我的风格:

  随他们的胃口吧,那必然是最高超。

  眼睛总是眼睛,不管黑或蓝,

  只要有人需要,颜色倒不重要……

  连和颜悦色的都可以用来一试,

  为女人姿色去争吵岂不很无聊?

  异性总应该是美丽的,男人在三十前

  看任何女人都应该美若天仙。

  四

  一旦跨进那肃穆而无味的年龄,

  或是那日趋安静而令人局促

  和不安的角落,眼看着我们的月亮

  不再圆了,这时,我们就有资格对事物

  批评或表扬。因为漠然之感已经

  代替了热情,使我们踏上智慧之途。

  又因为,无论面孔或身材都在暗示;

  我们已应该给年轻人让出位子。

  五

  我知道有的人很想推迟这个时期,

  他们像一切居要职的人那样

  不肯让位置,但这只无非是梦想,

  因为他们已经越过生命的子午线。

  自然,有人尽可用红葡萄酒

  来滋润他们这下坡路的干旱。

  也令债务,上下两院,州议会

  诸多好事,给他们带来一点宽慰。

  六

  另外,不是还有宗教。改革。和平。

  战争。赋税。和称为"国家"的东西

  还有人人在风暴中抢着导航?

  还有在地产及金融上的投机生意?

  还有那使彼此沸腾的相互怨恨,

  因为,相互的爱情仅是一场梦呓?

  人们都匆忙爱一阵,转瞬即逝,

  可"恨"这种乐趣却能长久保留。

  七

  一次,那位粗鲁的名贤约翰生

  坦白承认;"他爱人能恨得坦率!"

  这几乎是近一千年以来,或以后

  我们能听到的最坦诚的自白。

  或许,那个老家伙是说着好玩,

  对于我,我只愿意面对着戏台,

  对茅屋,对宫室都不加之褒贬,

  好比歌德的魔鬼,纯作壁上观。

  八

  不管爱或恨我都力求不过分。

  但是,以前可不这样;以前我有时

  就难免讥笑,因为不笑就不行,

  并且往往那对我的诗也合适。

  我倒很想挽救世道,对于人们的

  堕落不是惩罚,而是予以制止,

  但是塞万提斯在《唐吉诃德》一书中

  却指出;那一切努力均是冬烘。

  九

  啊,那确是太真实而可悲的故事!

  这尤其可悲;它竟然使我们发笑:

  唐吉诃德是正确的,他唯独的目的

  是防恶去奸,而他所得到的酬报

  是众寡不敌,美德倒让他发了疯!

  他一生的遭遇是那么穷困潦倒:

  但更让人灰心的是,这篇杰作

  对一切思索的人们所上的一课。

  一十

  惯于打抱不平为人申冤雪仇,

  或是救出弱女子,杀死了坏蛋,

  或是替土人打倒外族的压迫,

  或是单枪匹马与大批强人战斗……

  呜呼!难道侠义胆肠竟然成为滥调,

  只能被游戏文章搜出来嘲弄?

  仅成了滑稽,不管那美名多么难得?

  难道苏格拉底也是心灵的唐吉诃德?


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