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  一十一

  基督教的乐土既然都如此,

  异教之邦亦然,只不过度量更小而已,

  她们会采取高压之手段,摆出

  连国王都可称之为"堂正的仪表"

  为妻权而争斗,若是她们的夫君

  可胆敢忘恩负义,有背夫妇之道:

  四个妻子有四种权利;醋海风波

  非但泰晤士有,底格里斯也很多。

  一十二

  古尔佩霞为第四位,况且,我说过,

  也最受宠:但由四位分摊的宠幸

  算得了什么?无怪人们都怕多妻制度,

  它不但是一桩罪孽,而且也真扫兴:

  所以,智者娶一个良家妇女就可,

  而不会发明哲理为重婚找佐证。

  除了回教徒,人人都怀有戒心,

  谁愿意把自己的婚床变成通铺?

  一十三

  人类的至圣至尊,苏丹陛下,……

  按照君臣之礼,这本是每个国君

  应该有的称号,直到遇上那一帮

  倒霉的。饿不死的雅各宾人,

  呵,那些虫蛆,竟宴飨至上的王,……

  苏丹陛下看到古尔佩霞那么俊美,

  他很盼望得到一个情人的迎接,

  (无论在哪一国,这也是最热烈。)

  一十四

  不过,在这里我们得说清楚一下;

  拥抱呀,接吻呀,和种种蜜语甜言,

  无论如何像真的一样……无所谓,

  都能来得如同戴帽子一样容易,

  或者这样说,如同戴上一顶女帽,

  以便给头与心增添一些媚力,

  但这不是头的一部分,只是装瑛

  正似她们的温存也并非出于本心。

  一十五

  赧红轻微,颤抖温柔的,以及

  一种娴淑的女性的喜悦,与其说

  流露在眼里,不如说藏在眉目间,

  因为她力图把那最悦人的来掩遮……

  啊,在朴实的人看来,这一切才是

  爱情最好的象征:爱神的宝座

  本来最妙是在纯真女人的心中,

  太冷或太热就损毁了这爱的魅力。

  一十六

  太热,倘是假的,就比不装还坏:

  倘是真的,那火焰绝不会恒久:

  除非是少不更事,我想绝没有人

  情愿把他的一切都押在情欲上头,

  因为情欲是种不稳的股票,

  遇到一个买主,就可能大打折扣

  从你那儿转了手:但在另一方面,

  太冷的女人也似乎寡欢。

  一十七

  也就是说,我们会责怪她没有风趣,

  因为凡是恋人,不管性缓或性急,

  都愿意意合情投,不仅让自己的心

  火热起来,也要看对方闪烁着情焰,

  即使对着圣。佛朗西斯的情妇……

  寺院中的白雪(它也是亮闪闪):

  总之,对于恋人,荷拉斯那句名言

  应该遵守;"走中庸之道你最安全。"

  一十八

  这里"tu"字不太恰当,随它去吧,

  它有助于音太,这是对我这拙著,

  而并非指那古典的六音步诗而言:

  不过,最后一行诗实在真够粗俗,

  既没有格调,又无节奏,很明显地

  是硬塞到八行格诗中来凑数:

  我知道诗典中绝不会去推崇它,

  但真理却会,只要你译得不差。

  一十九

  我不知诱人的古尔佩霞是否

  假装亲热得过了分……但她却十分成功,

  而成功,无论什么事,总是了不起,

  对心灵亦或女人的其他装饰都相同。

  男人的自爱尤胜于女人的花招,

  她们假,我们亦假,大家都假,但爱情

  并不会稍减:唉,找不到有一种美德

  (除了饥饿)能遏止传播这种罪恶!

  二十

  让这对皇家夫妇就寝吧,

  床铺不比王座,他们尽可安然

  去做他们的好梦,烦闷或快乐:

  不过,若好事不称心,空令人生喜欢,

  那可就成了人生最大的恨事。

  让我们哭哭就完最轻的痛苦:

  只有日常一点一星的忧烦最可叹,

  它能把心灵像一块石头被磨碎。


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