最后的莫希干人(96)

九六

　　第二十六章

　　波顿：让咱也扮狮子吧。
　　——莎士比亚①

　　①《仲夏夜之梦》第一幕第二场。

　　鹰眼虽然决心很大，但他充分认识到面临的一切困难和危险。在回营地的路上，他专心致志地开动他那敏锐老练的脑筋，想方设法来对付那班警觉多疑的敌人，因为他知道，他们的能耐决不在他之下。本来，为了自身的安全，他一开始就可以把麦格瓦和那个神官先杀了的，只是由于他是个白人，这才救了他们的两条命；因为，侦察员认为，不管这对印第安人来说是多么顺理成章，但一个自诩为纯血统白人的子孙，是绝对不能那么干的。现在，他还是信赖那绑着俘虏的绳索，放心地径直朝营地中心走去。

　　快到那些棚屋时，他的脚步放慢了。他那警觉的目光扫视着一切，不管是善意的还是恶意的迹象，丝毫也不让放过。在那些棚屋前面的不远处，有一间不起眼的小屋，看来它是造到一半时废弃了的——很可能是由于缺粮断水，重要生活必需品不足的缘故。可是眼下却从它的缝隙中漏出一线微弱的亮光，这说明它虽然没有完全造好，但还是有人住进去了。于是侦察员便先朝它前进，就像一位深谋远虑的将军，在冒险决定发起总攻前，先侦察一下敌人的前哨阵地。

　　他又竭力装成狗熊的姿态，爬近一条缝隙，从这儿可以看到里面的人。原来这是大卫·加穆的住处。这位虔诚的歌唱家，现在正满怀悲伤和忧虑，温顺地祈求着上天的保佑。正当伪装成狗熊的侦察员在朝他这个笨头笨脑的伙伴窥探时，里面这位独居的人，也在深深思念着他这个森林居民。

　　大卫虽然对古代出现的奇迹深信不疑，但他却不信有任何神奇的力量能直接干预现世的道德行为。换句话说，他虽然毫不怀疑巴兰的驴子的确能作人言①，但有点不相信一只熊居然能唱歌；然而，这又是他亲眼目睹的事实。他的那副神态举止，让侦察员看出眼下他的心情正处于非常混乱的状态。他坐在一堆枯树枝上，头靠着胳臂，在那儿沉思默想，偶尔从树枝上折下一些细枝，添进那幽暗的火堆。这位音乐信徒的装束，和前次所描述的并无不同，只是在他的光秃的脑袋上，又出现了那顶三角形的河狸皮帽，显然这顶帽子的诱惑力还不够，因而没有引起任何一个征服者的贪欲。

　　①巴兰的驴子能作人言，事出《圣经·旧约·民数记》二十二章；巴兰的驴子三次救了巴兰，巴兰反而责打它三次，于是“耶和华叫驴开口，对巴兰说，我向你行了什么，你竟打我这三次呢。……”

　　机灵的鹰眼还记得大卫离开那女人病床时的慌张模样，因此也就猜到了他现在正在沉思默想些什么。鹰眼先在棚屋周围兜了一圈，探明这是个孤零零的所在，而且断定，由于里面住的是这么一个人，不见得会有人来，于是他便大着胆子，穿过那道矮门，径直走到大卫的跟前。现在，他们之间就只隔着那堆篝火了。鹰眼直着身子坐着，两人就这么一声不吭地你看着我，我看着你，约摸过了分把钟。这只野兽的突然出现，几乎使大卫失去了信心和坚定——我们且不把这叫做哲学吧。他一面急忙摸索着去掏那只校音笛，一面站起身来，心慌意乱地想用音乐的力量来驱邪。

　　“你这神秘的黑色怪兽！”他大声喊了起来，用哆嗦的双手戴上眼镜，又忙着去找那本在陷入困境时有着神奇功效的圣诗。“我既不了解你的天性，也不知道你的意图；而要是你想攻击一个圣殿中最卑微的仆人和他的权利的话，那就听一听以色列青年①有灵感的言词，从而自求悔改吧！”

　　①指《圣经·旧约》中《诗篇》的作者以色列王大卫。

　　黑熊摇晃着毛茸茸的身子，接着发出一个非常熟悉的声音答道：

　　“扔掉你那嘟嘟叫的玩意儿吧，让你那张嘴也学得谦虚一点。眼下，五个简单明了的英文字，也要比你尖声怪叫一小时还管用哩。”

　　“你是什么？”大卫问道，他吃惊得几乎连气也喘不过来，根本没法像原来打算的那样唱歌了。

　　“像你一样的一个人，他身上流的血也和你一样，里面既没有掺进熊血，也没有被印第安人的血污染。你难道这么快就忘了，你手中拿的这个傻玩意儿是谁给你的吗？”

　　“真有这样的事？”大卫回答说，当他明白了事情的真相，呼吸也就自由多了。“我和这班异教徒待在一起后，见了许多怪事，但还从未见过比这更怪的哩！”

　　“行了，行了。”鹰眼回答说，同时露出了自己的真面目，以便能更好地使他的伙伴消除疑虑，增加信任。“现在你看清啦，我的皮肤虽然没有两个姑娘那么白，但身上没有一点红色不是风吹和太阳晒的。现在让我们来讲正经的吧。”

　　“先告诉我，那位姑娘和那个勇敢地在找寻她的青年，现在怎么样啦？”大卫插嘴问。

　　“唔，他们很幸运，已经逃脱这班歹徒的战斧啦。现在，你能不能告诉我，恩卡斯的情况怎么样？”

　　“那小伙子被他们绑起来了。他的死看来已经注定。我感到非常悲痛，这样一个好青年，就要在浑浑噩噩中死去。我已经找到一首赞美诗……”

　　“你能领我去他那儿吗？”

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