帕梅拉(107)_塞缪尔·理查森

一〇七

　　亲爱的母亲，我知道，你能背诵大部分较短的赞美诗；因此我不需要抄录它们；特别是因为圣经是你的主要珍宝（它确实是个珍宝），我不知道有谁能比你更多或更好地使用它。

　　威廉斯先生给我们作了一个出色的讲道，它论述慷慨、宽大以及正确使用财富所得到的幸福；讲道根据的经文是《旧约全书》中的《箴言》第十一章第二十四、二十五节：“有些人慷慨施舍，反而更加富有；有些人过于吝啬，反而更加贫穷；慈善为怀的人将会富裕；把水给别人喝的人，别人也会把水给他喝。”他把这个讲题处理得十分恰当，只谈一般原则，而不涉及个人，因此没有触犯主人敏感的心情，因为他最初担心威廉斯先生会藉此机会对他个人进行恭维；他把这次讲道称为一次优美和明智的讲道。

　　父亲站在教会文书的位子上，正好在讲经台的下面。讲道结束时，琼斯夫人通过她的仆人要求他再给我们领读一篇赞美诗。父亲后来说，他觉得前面那篇赞美诗稍稍长了一些，那是那些最长的赞美诗当中的一篇，于是他就挑选了书中最短的一篇；你知道，那是第一百一十七篇赞美诗。

　　啊，世界各族人民遍布四方，
　　永远把天主衷心颂扬，
　　称赞它无比伟大，
　　称赞它无比高尚。
　　因为它对我们仁慈善良，
　　它的真理不会腐朽衰亡，
　　所以要把我们的上帝天主颂扬，
　　世世代代，地久天长。

　　主人感谢威廉斯先生讲道；女士们和我也极为诚挚地向他表示了感谢；主人很高兴地拉着父亲的手，感谢他在这神圣的仪式中担负的任务。威廉斯先生也向他表示感谢；女士们也向他表示恭维；仆人们全都露出尊敬与愉快的面容看着他。

　　吃午饭的时候，虽然我竭力推辞，但还是不得不坐在餐桌上方；主人说，“帕梅拉，你眼捷手快，因此我想你可以递菜给这些女士们。我这两位善良的朋友则由我来递菜给他们。（我这样做好吗？）”他是指父亲和威廉斯先生。

　　不过我应当早就告诉你，我穿了一件有花形图案的衣服。这是老夫人的衣服，看上去就像新的一样，在她逝世以后不久，主人就把它给我了；这些女士们以前没有看到我不穿土布衣服的样子，当她们刚看到我时，都啧啧不已地称赞我。

　　午饭吃过以后，谈到赞美诗时，主人使我感到很不好意思，因为他对父亲说，“安德鲁斯先生，下午由于我们只有祈祷式，因此我想我们可以读、唱一篇比较长的赞美诗，您看第一百三十七篇好吗？”“啊，善良的先生，”我说，“请，请一个字也别说了！”“不管你说什么，帕梅拉，”他说，“在这些女士离开之前，你要根据你自己改写的文字，把它唱给我们听。”父亲露出微笑，但却为我感到有些担心；他说，“阁下不会感到不高兴吗？”“啊，不会，”他说，“千万别担心这一点，只要朱克斯太太没有听到就行。”

　　这引起所有女士们的好奇心；琼斯夫人说，任何会使我忧虑的事情，她都不愿意要求我做，但如果我允许，她将会感到高兴。“夫人，”我说，“我确实应当请求您不要坚持这个要求，我不能，不能答应。”“女士们，你们确实应当听一听，”主人说，“帕梅拉，不要老是随你的意思办。”“那么，先生，”我说，“我希望不要让我听到。”“帕梅拉，”他答道，“不适合被人听到的东西，你当然不会写下来的！”“可是，先生，由于具体的情况、时间、场合不同，在某一个时间可以原谅的事情，在另一个时间就不可原谅了。”“啊，”他说，“帕梅拉，是不是可以原谅，不仅由你判断，而且也让我来判断吧。这些女士们对你的故事已经知道得很多了；让我告诉你，她们了解的情况对我增添不了什么光彩，但对你却将增添很多光彩；因此如果我不反对重视过去的情景，那你就更可以同意了。不过我不来为难你了，帕梅拉，它就在这里！”他就把它从衣袋中掏了出来。

　　我站起来说，“先生，如果您要念它，我希望您允许我离开这个房间一分钟。”“我确实不会允许，”他答道。琼斯夫人说，“B先生，如果安德鲁斯小姐不愿意，那就请别让我们听它了。”“唔，帕梅拉，”主人说，“是我现在来念它呢，还是你过一会儿来唱它呢。我让你来选择吧。”“那真是太苛刻了，先生。”我说。“你必须选择其中的一个，我肯定地对你说，”他说。“那么，先生，”我答道，“你爱怎么做就怎么做吧，反正我是不会唱的。”

　　“那么，”他说，“我看我非念它不可了。虽然你们这些女士会认为，这对我的名声很没有好处，但是，首先让我把当时的原因简略地对你们说一说。

　　“情况是这样的：帕梅拉在她认为被监禁的时间中，有一个星期日，朱克斯太太硬要她唱一篇赞美诗给她听；当时帕梅拉认为朱克斯太太是监狱看守，是被雇佣来破坏她贞操的。她的情绪低沉，所以拒绝了朱克斯太太的请求。但是朱克斯太太离开她以后，她却回忆起第一百三十七篇赞美诗，她以为它正适合她当时的情况；朱克斯太太在其他日子是时常催促她唱歌的，于是她就把这篇赞美诗加以改写，我手中现在拿着的这张纸就是她改写的稿子。但是，威廉斯先生，请您从通常译文^①中念一个诗节，然后由我来念帕梅拉改写后的诗节。”

　　①赞美诗的英文译文，由托马斯·斯滕霍尔德、约翰·霍普金斯及其他人进行韵律上的调整后，于一五六二年初次出版，从那时以后直到十八世纪末，译文经过一千多次的修订。

　　威廉斯先生从小衣袋中掏出一本普通的祈祷书，念了以下两个诗节。

　　一

　　当我坐在巴比伦的时候，
　　河流围绕在我们四周，
　　锡安山的回忆涌上心头，
　　悲伤的眼泪就汪汪直流。

　　二

　　我们把竖琴和锣鼓
　　全都挂上身旁的柳树，
　　因为人们曾在那里为了那个用途，
　　把它们种植了千株万株。

　　于是我的主人念道：

　　一

　　我悲哀地坐在布兰登厅堂，
　　四周全都在对我严密监防，
　　思念着每位亲人不在身旁，
　　伤心的眼泪不禁汪汪流淌。

　　二

　　我的欢乐与希望全已消逝、破灭，
　　我的心弦几乎就要断裂，
　　我的情绪不适合听那悦耳的音乐，
　　更无法接受说笑和戏谑。

　　这些女士们似乎很喜欢；威廉斯先生接下去念道：

　　三

　　他们使我们成为囚徒，
　　嘲弄我们都非常冷酷；
　　“让我们欣赏你们希伯来的歌舞，
　　也让你们的音乐传入我们耳朵。”

　　这时我的主人念道：

　　三

　　她使我成为囚徒，
　　嘲弄我却满不在乎；
　　“现在唱一首歌乐乐心窝，
　　欢欢乐乐地把精神振作。”

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