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| 李清照(1) |
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十三首 録自趙萬里輯本漱玉詞 〔傳記〕 易安居士李清照，宋濟南人。父格非，母王狀元拱辰孫女，皆工文章。居歷城城西南之柳絮泉上。易安幼有才藻。元符二年（一〇九九），年十八，適太學生諸城趙明誠。明誠父挺之，時爲吏部侍郎，格非爲禮部員外郎。李、趙宦族，然素貧儉。每朔望，明誠太學謁告出，質衣，取半千錢，步入相國寺，市碑文、果實歸，夫妻相對展玩咀嚼，嘗自謂“葛天氏之民”也。後二年，明誠出仕宦，挺之爲宰相，居政府，親舊在館閣者多，有亡詩、逸史、汲冢、魯壁所未見之書，盡力傳寫。或古今名人書畫、三代奇器，質衣物市之。挺之在徽宗時，易安進詩曰：“炙手可熱心可寒。”挺之排元祐黨人甚力，格非以黨籍罷。易安上詩挺之曰：“何況人間父子情？”讀者哀之。易安自少年兼有詩名，才力華贍，逼近前輩。傳誦者：“詩情如夜鵲，三繞未能安。”“少陵也是可憐人，更待明年試春草。”世又傳：“兩漢本繼紹，新室如贅疣，所以嵇中散，至死薄殷周。”以爲佳境。 明誠後屏居鄉里十年，衣食有餘。及起知青、萊二州，皆政簡，日事鉛槧，易安與共校勘，作金石録，考證精鑿，多足正史書之失。每獲一書，即校勘、整集，籤題，得書畫、彝鼎，摩玩舒卷，指摛疵病，夜盡一燭爲率。所藏紙札精緻，字畫完整，冠諸收書家。易安性强記，每飯罷，與明誠坐歸來堂，烹茶，指堆積書史，言某事在某書幾卷、幾葉、幾行，以中否決勝負爲飲茶先後，中即舉杯，往往大笑，茶傾覆懷中，反不得飲而起。其收藏既富，歸來堂起書庫，大橱簿甲乙，置書册，當講讀，即請鑰上簿，關出卷帙，或少損污，必懲責、揩完、涂改。又置副本，便翻討。書史百家字不刓、本不誤謬者，常兼三四本，皆精絶。靖康二年（一一二七）春，明誠奔母喪於金陵，半棄所藏。其年十二日，金人陷青州，火其書十餘屋。 建炎二年（一一二八），明誠起復，知江寧府。易安在江寧日，每值天大雪，即頂笠、披簑，循城遠覽，得句必邀賡和，明誠每苦之。三年，明誠罷，將家於贛水。四月，高宗如江寧，詔明誠知湖州。明誠赴行在，感暑，痁發，八月卒。 紹興元年（一一三一），易安之越，二年之杭，年五十有一矣，作金石録後序。四年，避亂西上，過嚴子陵釣臺，至金華，卜居焉。居金華，有武陵春詞曰：“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞説雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”流寓有故鄉之思。其事非閨闈文筆自記者莫能知，或曰依弟迒，老於金華。（節録俞正燮癸巳類稿易安居士事輯） 易安嘗歷評唐、宋以來歌詞，皆摘其短，無一免者。其言曰：“樂府聲詩並著，最盛於唐。開元、天寶間，有李八郎者，能歌擅天下。時新及第進士開宴曲江。榜中一名士先召李，使易服，隱名姓，衣冠故敝，精神慘沮，與同之宴所，曰：‘表弟願與坐末。’衆皆不顧。既酒行，樂作，歌者進。時曹元謙、念奴爲冠，歌罷，衆皆咨嗟稱賞。名士忽指李曰：‘請表弟歌。’衆皆哂，或有怒者。及轉喉發聲歌一曲，衆皆泣下，羅拜，曰：‘此李八郎也。’自後鄭、衛之聲日熾，流靡之變日煩，已有菩薩蠻、春光好、莎雞子、更漏子、浣溪沙、夢江南、漁父等詞，不可遍舉。五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。獨江南李氏君臣尚文雅，故有‘小樓吹徹玉笙寒’、‘吹皺一池春水’之詞，語雖奇甚，所謂‘亡國之音哀以思’也。逮至本朝，禮樂文武大備，又涵養百餘年，始有柳屯田永者，變舊聲作新聲，出樂章集，大得聲稱於世，雖協音律，而詞語塵下。又有張子野、宋子京兄弟、沈唐、元絳、晁次膺輩繼出，雖時時有妙語，而破碎何足名家。至晏元獻、歐陽永叔、蘇子瞻，學際天人，作爲小歌詞，直如酌蠡水於大海，然皆句讀不葺之詩爾，又往往不協音律者。何耶？蓋詩文分平側，而歌詞分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁、輕重。且如近世所謂聲聲慢、雨中花、喜遷鶯，既押平聲韻，又押入聲韻。玉樓春本押平聲韻，又押上、去聲，又押入聲。本押仄聲韻，如押上聲則協，如押入聲則不可歌矣。王介甫、曾子固文章似西漢，若作一小歌詞，則人必絶倒，不可讀也。乃知别是一家，知之者少。後晏叔原、賀方回、秦少游、黄魯直出，始能知之。又晏苦無鋪叙，賀苦少典重；秦即專主情致而少故實，譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態；黄即尚故實而多疵病，譬如良玉有瑕，價自減半矣。”（苕溪漁隱叢話後集卷三十三） 易安所爲漱玉詞，直齋書録解題作一卷，唐宋諸賢絶妙詞選作三卷，宋史藝文志作六卷，元以後皆不存。今所見虞山毛氏詩詞雜俎本及臨桂王氏四印齋本，俱非其舊，惟樂府雅詞所載二十三首爲最可信耳。近人趙萬里輯得四十三首，附録十七首，爲漱玉詞定本一卷，刊入校輯宋金元人詞第二册中，較世行各本爲精審。别有大興李文䄎輯漱玉集，兼收詩文，亦足爲研討之助。 |
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