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瑞龙吟

〔周邦彦〕

  ▌周邦彦

  邦彦,字美成,钱塘人。元丰中献《汴都赋》,召为太乐正。徽宗朝仕至徽猷阁待制,提举大晟府。出知顺昌府,提举洞霄宫。晚居明州卒。自号清真居士。有《片玉词》二卷,《补遗》一卷,见《六十家词》刊本。又有《西泠词萃》本,又《清真词》二卷、附《集外词》一卷,有《四印斋所刻词》本。又《详注片玉集》十卷,有涉园景宋金元明本词续刊本及《彊村丛书》本。又大鹤山人有《清真词》校本。

  刘肃云:周美成以旁搜远绍之才,寄情长短句,缜密典丽,流风可仰;其征辞引类,推古夸今,或借字用意,言言皆有来历,真足冠冕词林。(《片玉集》注)

  陈郁云:美成自号清真,二百年来以乐府独步;贵人、学士、市侩、妓女,皆知美成词为可爱。(《藏一话腴》)

  楼钥云:清真乐府播传,风流自命,顾曲名堂,不能自已。(《清真先生文集序》)

  张端义云:美成以词行,当时皆称之,不知美成文章大有可观,可惜以词掩其他文也。(《贵耳录》)

  强焕云:美成抚写物态,曲尽其妙。(《词集序》)

  刘克庄云:美成颇偷古句。(《后村诗话》)

  陈振孙云:美成词多用唐人诗栝入律,混然天成。长调尤善铺叙,富艳精工,词人之甲乙也。(《直斋书录解题》)

  张炎云:美成词浑厚和雅,善于融化诗句。(《词源》)

  王灼云:邦彦能得骚人意旨,此其词格之所以特高欤?(《碧鸡漫志》)

  沈义父云:作词当以清真为主,下字运意,皆有法度,往往自唐、宋诸贤诗词中来,而不用经史中生硬字面,此所以为冠绝也。(《乐府指迷》)

  沈雄云:徽庙时,邦彦提举大晟乐府,每制一词,名流辄为赓和,东楚方千里、乐安杨泽民全和之,合为《三英集》行世。(沈雄《古今词话》)

  严沆云:诗降而为词,自《花间集》出而倚声始盛,其人虽有南唐、楚、蜀之殊,叩其音节,靡有异也。迨至宋,同叔、永叔、方回、叔原、子野,咸本《花间》而渐近流畅;耆卿专主温丽,或失之俚;子瞻专主雄浑,或失之肆;当其时少游、鲁直、补之尽出其门,而正伯苏氏中表,独于词未尝师苏氏,宁阑入耆卿之调,工者无论,俚者殆有甚焉。故论词于北宋自当以美成为最醇。南渡以后,幼安负青兕之力,一意奔放,用事不休;改之、潜夫、经国尤而效之,无复词人之旨;由是尧章、邦卿,别裁风格,极其爽逸芊艳;宗瑞、宾王、几叔、胜欲、碧山、叔夏继之,要其原皆自美成出。(《古今词选序》)

  彭孙遹云:美成词如十三女子,玉艳珠鲜,政未可以其软媚而少之也。(《金粟词话》)

  贺裳云:周清真有柳欹花亸之致,沁人肌骨,视淮海不特娣姒而已。(《皱水轩词筌》)

  《四库全书提要》云:邦彦妙解声律,为词家之冠,所制诸调,非独音之平仄宜遵,即仄字中上、去、入三音,亦不容相混,所谓分刌节度,深契微芒,故千里和词,字字奉为标准。(《片玉词》提要)

  先著云:美成词乍近之,觉疏朴苦涩,不甚悦口,含咀之久,则舌本生津。又云:词家正宗,则秦少游、周美成,然秦之去周不止三舍,宋末诸家,皆从美成出。(《词洁》)

  周济云:美成思力,独绝千古,如颜平原书,虽未臻两晋,而唐初之法,至此大备;后有作者,莫能出其范围矣。又云:读得清真词多,觉他人所作,都不十分经意。又云:钩勒之妙,无如清真,他人一钩勒便薄,清真愈钩勒愈浑厚。(《介存斋论词杂著》)

  刘熙载云:周美成词或称其无美不备,余谓论词莫先于品;美成词信富艳精工,只是当不得个贞字,是以士大夫不肯学之,学之则不知终日意萦何处矣。又云:周美成律最精审,史邦卿句最警炼,然未得为君子之词者,周旨荡而史意贪也。(《艺概》)

  戈载云:清真之词,其意淡远,其气浑厚,其音节又复清妍和雅,最为词家之正宗。(《七家词选》)

  陈廷焯云:词至美成,乃有大宗,前收苏、秦之终,后开姜、史之始;自有词人以来,不得不推为巨擘,后之为词者,亦难出其范围。然其妙处,亦不外沉郁、顿挫,顿挫则有姿态,沉郁则极深厚;既有姿态、又极深厚,词中三昧,亦尽于此矣。(《白雨斋词话》)

  王国维云:美成深远之致,不及欧、秦,惟言情体物,穷极工巧,故不失为第一流之作者;但恨创调之才多,创意之才少耳。(《人间词话》)又云:以宋词比唐诗,则东坡似太白,欧、秦似摩诘,耆卿似乐天,方回、叔原则大历十子之流,南宋惟一稼轩可比昌黎,而词中老杜,非先生不可。(《清真先生遗事》)

  陈洵云:宋词既昌,唐音斯畅,二晏济美,六一专家,爰逮崇宁,大晟立府,制作之事,用集美成;此犹治道之隆于成康,礼乐之备于公旦,且监殷、监夏,无间然矣。又云:清真格调天成,离合顺逆,自然中度;梦窗神力独运,飞沉起伏,实处皆空;梦窗可谓大,清真则几于化矣。由大而几化,故当由吴以希周。(《海绡说词》)

  朱孝臧云:两宋词人,约可分为疏、密两派,清真介在疏、密之间,与东坡、梦窗,分鼎三足。(朱评《清真词》)

  ▼瑞龙吟

  章台路,还见褪粉梅梢,试花桃树。愔愔坊陌人家,定巢燕子,归来旧处。

  黯凝伫,因念个人痴小,乍窥门户。侵晨浅约宫黄,障风映袖,盈盈笑语。

  前度刘郎重到,访邻寻里,同时歌舞,惟有旧家秋娘,声价如故。吟笺赋笔,犹记燕台句。知谁伴,名园露饮,东城闲步?事与孤鸿去,探春尽是,伤离意绪。官柳低金缕,归骑晚、纤纤池塘飞雨。断肠院落,一帘风絮。

  【评笺】

  杨慎云:唐制:妓女所居曰坊曲,《北里志》有南曲、北曲,如今之南院北院也。宋陈敬叟词:“窈窕青门紫曲。”周美成词:“小曲幽坊月暗。”又“愔愔坊曲人家。”近刻《草堂诗余》改作“坊陌”,非也。(《词品》)

  黄昇云:此词自“章台路”至“归来旧处”是第一段,自“黯凝伫”至“盈盈笑语”是第二段,此之谓双拽头,属正平调。自“前度刘郎”以下即犯大石,系第三段。至“归骑”以下四句,再归正平。诸本皆于“吟笺赋笔”处分段,非也。(《花庵词选》)

  沈义父云:结句须要放开,合有余不尽之意,以景烘情最好,如清真之“断肠院落,一帘风絮”;又“掩重关,遍城钟鼓”之类是也。或以情结尾亦好,如清真之“天便教人,霎时厮见何妨。”又云:“梦魂凝想鸳侣”之类,便无意思。(《乐府指迷》)

  周济云:“事与孤鸿去”一句,化去町畦。又云:不过桃花人面、旧曲翻新耳,看其由无情入,结归无情,层层脱换,笔笔往复处。(《宋四家词选》)

  陈洵云:第一段地,“还见”逆入,“旧处”平出。第二段人,“因记”逆入,“重到”平出;作第三段换头。以下抚今追昔,“访邻寻里”,今;“同时歌舞”,昔;“惟有旧家秋娘,声价如故”,今犹昔;而秋娘已去,却不说出,乃吾所谓留字诀者。于是吟笺、赋笔、露饮、闲步与窥户、约黄、障袖、笑语皆如在目前矣,又吾所谓能留,则离合顺逆皆可随意指挥也。“事与孤鸿去”,咽住;“探春尽是,伤离意绪”,转出官柳以下,风景依稀,与梅梢桃树映照,词境浑融,大而化矣。(《海绡说词》)

  【注解】

  ① 章台:见前欧阳修《蝶恋花》注。

  ② 愔愔:安静貌。

  ③ 个人:伊人。

  ④ 宫黄:宫人用以涂眉之黄粉。梁简文帝诗:“约黄能效月。”蜀张泌词:“依约残眉理旧黄。”

  ⑤ 前度刘郎重到:唐刘禹锡自朗州召回,重过玄都观,只见兔葵燕麦,动摇春风,因题诗道:“种桃道士知何处,前度刘郎今独来。”

  ⑥ 秋娘:唐金陵歌妓,杜牧有《赠杜秋娘》诗,并有序。

  ⑦ 燕台句:李商隐《赠柳枝》诗:“长吟远下燕台句,惟有花香染未消。”

  ⑧ 露饮:露顶饮酒。陈元龙注引《笔谈》石曼卿露顶而饮。

  ⑨ 事与孤鸿去:杜牧诗:“恨如春草多,事逐孤鸿去。”

  ⑩ 金缕:形容柳条如金线。

  ⑾ 骑:读作jì。


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