朱元璋·谕天界寺不律僧戒泐复敕

谕天界寺不律僧戒泐复敕

　　志所以崇声名、立节义、去浮沉，凡丈夫举此，必欲出类拔萃而异仄陋也。又智用之。而知无不知，以之而觉，觉无不先也。岂有过去茫然而不追者乎！斯二志、智，在天地间，生而知之者善用，教而知之者善守；若生而不知，教而不成，类乎禽兽者也，又何屑屑询其所以然乎！

　　尔戒泐复者，所至之地，渐佛之场，所脩者出世之道，及今之所以甚于处俗妒忌之恶，忿于蚖蛇，亵于觐佛，不另禽兽，所以升而上殿，周旋佛前，斯果顶礼乎？当此之际，志、智全忘，生死无知，死生亦无知。

　　前敕住持，诚若是乎，曾问生死也，死生也。云何？盖生非死，死非生，豁然还有觉乎？今茫然无知其所以然。且今之罪，报也，人神共怒，为集金帛、构是非，要虚名，不立实效，甚蛱蝶之寻芳，逰蜂之捕蕊，若蚍蜉之慕腥膻于车渠马足之间，不顾网罗轮蹄之厄。

　　尔本清蝉，翅霄汉，丽天风，饮高露，而乃故低飞而掠残花，啖膻味甚于蜂蚁蝶乎？今之罪也，在奏愆匿愆，观喜怒，乘颜色及盗众僧用，特愚朕以饰己非，斯身亡有日矣！然死虽有日，终未施行于法司，且役于厨下，以足众僧膳。设粥饭有亏，不备味于汤调，致使众僧饥虚口澹，则法司施行矣！故兹敕谕。

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