朱元璋·刑部尚书诰

刑部尚书诰

　　（侍郎同）

　　於戏！昔圣人以德化天下，则民乐从者众，否从者寡，天下治矣。

　　然圣人之心，必欲使天下人皆为善而无恶，共乐天之乐。其思治之心切，故又张刑制具以齐否从者。既而法行，否善者无，于是乎上曰君圣，中曰臣贤，下曰民良，寰宇气和，天地清宁，可谓咸亨。

　　於戏！相继之君臣，罔知大道，务小惠而伤大德，特简刑以治之，法不如前，故奸者得以恣肆，良者含冤而受暴。是后，岁月弥深，不法者众，如法者鲜矣。欲必治之，不可得而速成也。若以斯君臣言之，心非不道，盖虑浅而见薄，亦欲天下治耳，不期倒治也。然于此，可为世之大病；于国，可以沽名于当时之一气耳。斯在圣贤不若是，于己，必济之以世，虽万古可为也。非圣非贤，小人奸人，则不然矣。何也？若非圣贤，必见浅而识薄，所谓谬矣。小人奸人，则是非非是，其害于家国，身及焉。所以及家国、身焉者何？谓以是非，则君与民良者受谤而祸，所以受谤、祸者何？谤者谤君，祸者祸民。身家者，谓执法者不法，干宪而伏非，身覆而家丧，此所以身家者也

　　又，国有大病而可畏者一。所谓病者，谓愚仁人者也，愚名名者皆是也。云何？盖愚人仁不仁，愚名沽名名，斯所以为国大病，莫甚于此者矣。

　　故治国者，必择人以治刑。朕于此，欲必以人而执法。若非仁人执法，则国务繁由此而生，必仁人则可。尔某佥曰“可”。今特授尔为刑部某官。尔敬慎体道哉，毋伪焉！

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