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集贤殿书院奉敕送学士张说上赐燕序 |
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集贤殿者,本集仙殿也。上不以惟睿作圣,而犹垂意好学,用相必本于经术,图王亦始于师臣。及乎鸿生硕儒,博闻多识之士,自开元肇建,以迄于今,大用征集,焕乎广内,而听政余暇,式燕在兹。忠臣嘉宾,得尽心之所;聪明潍姮,有光被之德:故下以道亲,上亦欢甚。即于御座,爰发德音,以为候彼神人,事虽千载,传于方士,言固不经。遂改仙为贤,去华务实,且有后命,增其学秩,是以集贤之庭,更为论思之室矣。 中书令燕国公,外弼庶绩,以奉沃心之谋;内讲六经,以成润色之业。故得出入华殿,师长翰林,惟帝用臧,固天所赖,拜命之日,荷宠有加,降圣酒之罍,颁御厨之膳,食以乐侑,人斯德饱。时有侍中安阳公等承恩预焉,学士右散骑常侍东海公等摄职在焉。或呙稷大贤,或泉云诸彦,文王多士,周室以宁;武帝得人,汉家为盛。而高视前古,独不在于今乎! 咸可赋诗,以光鸿烈。 |
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