《陶徵士圣贤群辅录》跋|朱彝尊

《陶徵士圣贤群辅录》跋

　　韩非有言：孔子之后，儒分为八。八儒者，公孙氏居第七。至晋陶徵士《圣贤群辅录》，分疏之：“公孙氏传《易》为道，为洁净精微之儒。”或疑公孙氏为龙，非也。龙字子石，《家语》称是卫人，而北海郑氏谓是楚人。故唐赠黄伯，宋赠枝江侯。名虽在七十子之列，不闻传《易》。若赵人名龙者，字子秉。庄子谓惠子曰：“儒、墨、杨、秉，与夫子为五。”果孰是邪？所秉者，辨坚白异同之龙也。乐正子舆，讥其行无师，学无友，非孔氏门弟子可知。考《晋书》，太康二年，汲郡人不准发魏王冢，得竹书《易》五篇，《公孙段与邵陟论易》二篇，是则公孙氏传《易》之明征矣。盖子石、子秉，名姓偶同。而传《易》之公孙氏与郑大夫字伯石者，名姓又同也。录此以证小司马《索隐》之误。

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