《南海庙二铜鼓图》跋|朱彝尊

《南海庙二铜鼓图》跋

　　广州波罗江上、南海神庙铜鼓二，大者，唐岭南节度使郑絪出镇时，高州守林霭得之峒户，以献，絪纳诸庙。面阔五尺，脐隐起，罗布海鱼虾蟆等纹，旁设两耳，通体色微青，杂以丹砂瘢，其光可鉴。小者，杀大者五之一，从浔州滩水涌出，色纯绿，杂以鹧鸪斑。审视之，隐隐若八卦画。每岁二月上壬，土人击以乐神。民间有疾，祷于庙，亦击之。考《周官》“六鼓四金，鼓人辨其声用”，“钥章以土，騑人以木，革以冒之。”不闻范金也。迨伏波将军平交址，诸葛丞相渡泸，始铸铜为鼓，流传三川百粤颇多，岭南一道。廉州有塘，钦州有村，博白有潭，万州灵山文昌有岭，取以名其地。传闻鼓初成，悬于广庭，宰牲置酒，子女繁会，出金银钗叩之，纳诸主者，目曰都老。有仇怨相攻，则鸣鼓集众，俄顷乌合。蜀则凡鼓悉称孔明所遗，其直易牛千头，苗民得此，雄视一方。要其制无若南海庙中之大者，至于金錞和鼓，亦名錞于，掌之鼓人，见于《春秋内外传》。先铜鼓有之，郑康成谓圆如碓头，大上小下，乃宋聂崇义绘《三礼图》，误悬以龙床，状若杯盂。而《宣和博古图》一十九器，不绘绳索，以龙马虎蜼龟鱼栖凤山花镇之，仰若井口，是皆以下为上矣。南齐始兴，王鉴镇益州，什邡人段祖获錞于以献，史称高三尺六寸六分，围三尺四寸，圆如筒，色黑如漆，甚薄。上有铜马，以绳悬马，令去地尺余。灌之以水，又以器盛水于下。以芒茎当心跪注錞于，以手振芒，则声如雷，其释器差详。窃思作錞本以和鼓，度其形，亦略似。第鼓穹其腰，而錞削其下；鼓蒙两面，而錞去其底。铜鼓初铸，必取二器折衷之，蜀人所以名錞于鼓尔。鼓无铭，乃俾画手缩为图，书其后。

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