赠汪叟序|朱彝尊

赠汪叟序

　　汤武周孔，古之大圣人也，而嵇康非之薄之；韩愈之文至矣，而刘柳讪之。天下以为贤，一乡之人曰否，听者从而疑之矣。同调以为工，异乎己者以为拙，昧者从而信之矣。是则毁誉之至无定者，末世之文行也。因思艺事之微，有一定而不可淆者。宜莫如弈，方其胜败决乎前，某也一品，某也二三品，较然论定，有非毁誉之所能移。既极其诣，则其人虽吾所恶，但可诟及其人，终不得诟其艺之未至。孔子曰：“不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”故夫弈虽小数，亦有可学者焉。然艺之至者，恒仅专心于是，未暇究文章道德之业，则士君子虽与游，未尝不厌薄之。噫，使其言行之际，一如学弈者之心，而审其得失焉，不可因其人而益重其艺乎。

　　歙人汪叟，善弈者第一品。观其貌，然可亲；察其言，蔼然可听；所为小诗，详雅而中律；出其写真画卷，当世之巨公才士，莫不嘉奖，若出一口，将不特以艺重者欤？予尝疾世之伪为君子，而剿说以为文者，思力反之于古，而毁者之中予，虽好予者不能夺也。辄悼平生知己，未若叟所遇之多，复自笑不能学进乎弈，徒以无定之毁誉，听之习俗爱憎之口而已。题其卷，遂因所感以告之。

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