叶李二使君合刻诗序|朱彝尊

叶李二使君合刻诗序

　　诗自苏、李以后，班、傅、张、蔡、曹、王、陈、阮、应、缪，以及潘、张、左、束、刘、郭、颜、谢、何、范、徐、庾之伦，甄综者必并举。迨唐以后，联辞比响，益难悉数。屈平之言曰：“两美其必有合。”不信然欤？上海叶先生苍岩、丹徒李先生梅崖，咸以翰苑出为监司，其遇同，而所历之地不同也。诗皆源本唐人，而各臻其妙，诗之工则同，而旨格不尽同也。两先生登朝先后，其出也，会合之时盖少，然有所作，虽远在千里，必贻书相质。期于毫发无憾斯已。为时既久，乃各出所制，合而镂板行之，且属彝尊序之，窃尝论。诗也者，发乎声，成文而被之乐者也。乐之为方，其歌也，必有继，其音也，必有比。其倡也，必有叹。其为用也，异文而合爱。于其异，则埙篪瑟箫。一器也，有《雅》、《颂》之别。及其合，则堂上之乐均于笙，堂下之乐依于磬。惟不出于专一，而后论伦无患焉。观于两先生之诗，不必尽同，而其可以善民心，感人易俗。若八风从律，而迭相为经也。今之言诗者，每厌弃唐音，转入宋人之流派，高者师法苏黄，下乃效及杨廷秀之体，叫嚣以为奇，俚鄙以为正，譬之于乐，其变而不成方者与？彝尊之于诗，学之四十年，自少壮迄今，体制数变，未臻古人之域，诵两先生之集，庶几合乎古之作者矣。夫乐，文之以五声，播之以八音，高者䃂而下者肆，薄者甄而厚者石，必去其疵，而音声始可合焉。两先生之诗，固无不工，宜其合之而声律悉均也。若其鼓砯击拊之节，屈伸缀兆之容，阴阳数度齐量之辨，审音之君子，或不如蒙瞍之专焉，是则彝尊之序，窃比于蒙瞍之言乐尔。

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