天津卫稽古寺重修藏经阁记|朱彝尊

天津卫稽古寺重修藏经阁记

　　佛之书入于中国，其初《四十二章》耳。其后盛于姚秦，炽于梁，大备于唐，代兴日繁，几与儒者之书相等。缙绅学士，靡然舍己所学从之，而其徒复侈大其事，鸠土木以为之宫，饰朱丹为之桷，诵焉则有拜跪坐起之容，梵焉则有抑扬高下之节，而又绳以袭之，钟鼓以宣之，其所以崇奉之者靡不至。自孝定皇后，笃信其教，命中使颁经藏于梵剎，其徒犹虑未广，更梵夹为篇籍。自是经藏，薄海内外，所在多有。呜呼！使遇汉明、梁武，又可知矣。

　　天津卫属京畿之冲，城之西门，有稽古寺，藏经之阁峙焉。地近海多风，飞沙晦冥，岁未久阁圮，浮屠含光者新之。予舣舟道此，登焉，夕阳在衣，风铃铮然，翔鸟上下，为之目旷心怡。含光语予曰：“凡吾材之所需，井税之入，升盎之储，积之累年始成焉。惮阁之颓而经藏将失也。”今缙绅学士，诵法周孔，其于六经百氏之书，旧闻放失，往往置勿问。而府州县学，或倾废不治。不有愧于佛氏之徒也哉？浮屠之言，虽非圣人所与，而能崇奉其教，以兴废自任，若含光者，殆亦圣人之徒之所进也，遂为文以记之。

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