传经堂记|朱彝尊

传经堂记

　　经之学，温其故，则新义愈出，解之而其蕴不穷。古之士惟经术是务，士能通经，始可友天下士，而富贵利达，非所论也。经学莫盛于汉，一经说至百余万言，大师众至千余人。然班孟坚讥之，谓禄利之路然。至韦贤父子，以经术相，时人语曰：“遗子黄金满籯，不如一经。”盖亦慕其名位通显尔。扬子有言：“大人之学，为道也。小人之学，为利也。”传经者须以发策决科，是何异孔子读而仪、秦行者与？

　　仁和卓火传氏，立宗祠于舍东，榜其堂曰传经，奉祖考之遗书，教授子弟，又乐与朋友讲习，东南之士，以为伦魁焉。卓氏居塘西门，才特盛，以经学闻者五世，然试多不利，或荐于乡矣，而试于礼部辄下第。或于省中试矣，仅列副榜。是岂卓氏于经术反未工与？由其所学者非专事发策决科，而务合乎古之学者故也。堂之成且二十年，吉凶欢戚歌哭于斯者匪一，火传心力交瘁，克守其先人之绪，诵读勿辍，诚有人所未易及者，而火传老矣。今年夏，率其子次厚入京师，则曩之交游，大半零落。京师贵人，视说经为不急之务，襒席以见，逢掖者盖寡。呜呼！经术之不讲久矣。举一世趋于禄利之路，乃有人焉，单衣紃履，操经术以绳天下，则卓氏之传经合乎古者多见其不合于今也。于其归，为作《传经堂记》。

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