答禄与权传_朱彝尊

答禄与权传

　　答禄与权，其先乃蛮部主也。与权博学强记，善谐谑，中元进士，官秘书郎，历河北道廉访司佥事，居河南之永宁。洪武六年春，授秦王府纪善，改监察御史。帝赐以羊酒，并赐其妻罗衣纻衣各一袭。盱眙县民进瑞麦一茎二穗，凡十六本，与权上言：“此君臣异体同心之象，又产于盱眙，帝乡里也，宜荐宗庙。”帝是之。

　　秋，与权上言：“伏羲、神农、黄帝，号称三皇，盛德大业被万世，功莫大焉。其在祀典，法施于民，则祀之。今天下社稷宗庙山川百神，皆得享其祭，顾躬祀三皇之礼阙焉，宜于春秋躬行祀事。”上纳其言，下廷臣议。于是礼部尚书牛谅议曰：“三皇开天玄极，有大功德于民，京都有庙，宜令太常掌之，伏羲以勾芒配，神农以祝融配，黄帝以风后力牧配，春秋享祀。三皇以太牢，配以少牢。”帝乃命建历代帝王庙于皇城之西，为室五，中一室，以居三皇焉。

　　七年夏，出为广西按察司佥事，未行，仍复任监察御史。秋，与权复上言：“古之王者，既立始祖之庙，又推始祖所自出之帝，祀之于始祖之庙，而以始祖配之，曰禘。禘也者，大也，王者之大祭也。故周祭太王为始祖，推本后稷，以为所自出之帝。今陛下受命七年矣，禘祭未举，宜命群臣参考，酌古今而行之。”帝复下廷臣议，佥曰：“虞、夏、殷、周，其始所从出。可得而推，故禘可行，自汉唐以来，莫能名其始祖所自出，当时所谓禘，不过祫已祧之主，序昭穆祭之，乃古之大祫，非禘也。宋之神宗尝曰：‘禘者，所以审禘祖之所自出。’是则莫知祖所自出，禘不可行矣。今国家既追尊四庙，而始祖所自出，未有所考，则禘难举行。”遂止。未几，擢翰林院修撰，寻降典籍。

　　九年，迁应奉。十一年春，以年老致仕，自称洛上翁。

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