孙作传_朱彝尊_梦远书城

孙作传

　　孙作，字大雅，后以字行，更字曰次知，江阴人。至正末，挈家避兵于吴，尽弃他物，惟载敝书两簏而已。张士诚闻而廪禄之，以母病谢去，居松江。洪武六年，用礼部尚书牛谅荐，召修《日历》，书成，当授翰林院编修，作以老病乞外，遂除太平府儒学教授。八年春，选天下学官内任，作与焉，廷对第一，授国子监助教。寻命分教中都，召还，擢国子监司业。十三年，坐罪废为民。十七年，起翰林待诏，终长乐县儒学教谕。

　　作为文，醇正谨严，动有据依，弗苟异同。或数年不获一字，及遇得意，穷日夜笔砚不辍，家人让之，则曰：“吾生丁乱离，复忧饥寒，既无益于时，又无闻于后，是岂天所以生我意哉？”著《东家子》十二篇，宋濂比之《法言》通书。

　　其座右铭曰：“多言，欺之蔽也。多思，欲之累也。潜静以养其心，强毅以笃其志。去恶于人所不知之时，诚善于己所独知之地。毋贱彼以贵我，毋重物以轻身，毋徇俗以移守，毋矫伪以丧真，能忍所不能忍，则胜物，能容所不能容，则过人。”

　　其自赞画像曰：“贫至于屡空，而心富如万钟千驷，长不逾中人，而志可夺三军之帅，此何得而然哉？盖庶几乎自返而无愧。”门人称之曰清尚先生。

　　作同县人张宣，初名瑄，字藻仲。洪武初，以考《礼》征，寻入史局修《元史》。时同馆皆老成耆儒，宣年独少，帝亲书其名。召至殿廷，授翰林编修，呼为小秀才。奉诏归娶，其妻松江府儒学训导邵亨贞女也。宣后坐事谪濠，道卒。

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