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升卦

䷭巽下坤上 　　升：元亨，用见大人，勿恤；南征，吉。升，进而上也。卦自《解》来，柔上居四，内巽外顺，九二刚中而五应之，是以其占如此。南征，前进也。 　　《彖》曰：柔以时升，以卦变释卦名。巽而顺，刚中而应，是以大亨。以卦德、卦体释卦辞。“用见大人，勿恤”，有庆也。“南征，吉”，志行也。 　　《象》曰：地中生木，升，君子以顺德，积小以高大。王肃本“顺”作“慎”。今按他书引此，亦多作“慎”，意尤明白，盖古字通用也。说见上篇《蒙》卦。 　　初六，允升，大吉。初以柔顺居下，巽之主也。当升之时，巽于二阳，占者如之，则信能升而大吉矣。 　　《象》曰：“允升，大吉”，上合志也。 　　九二，孚乃利用禴，无咎。义见《萃》卦。 　　《象》曰：九二之孚，有喜也。 　　九三，升虚邑。阳实阴虚，而坤有国邑之象。九三，以阳刚当升时，而进临于坤，故其象占如此。 　　《象》曰：“升虚邑”，无所疑也。 　　六四，王用亨于岐山，吉，无咎。义见《随》卦。 　　《象》曰：“王用亨于岐山”，顺事也。以顺而升，登祭于山之象。 　　六五，贞吉，升阶。以阴居阳，当升而居尊位，必能正固，则可以得吉而升阶矣。阶，升之易者。 　　《象》曰：“贞吉，升阶”，大得志也。 　　上六，冥升，利于不息之贞。以阴居升极，昏冥不已者也。占者遇此，无适而利，但可反其不已于外之心，施之于不息之正而已。 　　《象》曰：冥升在上，消不富也。

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