诗经·抑_集注_梦远书城

抑

　　抑抑威仪，维德之隅。
　　人亦有言，靡哲不愚。
　　庶人之愚，亦职维疾〈叶集二反〉。
　　哲人之愚，亦维斯戾。

　　【赋也。抑抑，密也。隅，廉角也。郑氏曰，人密审于威仪者，是其德必严正也。故古之贤者，道行心平。可外占而知内。如宫室之制。内有绳直，则外有廉隅也。哲，知。庶，众。职，主。戾，反也。○卫武公作此诗，使人日诵于其侧，以自警。言抑抑威仪，乃德之隅，则有哲人之德者，固必有哲人之威仪矣。而今之所谓哲者，未尝有其威仪，则是无哲而不愚矣。夫众人之愚，盖其禀赋之偏，宜有是疾，不足为怪。哲人而愚，则反戾其常矣。】

　　无竞维人，四方其训之。
　　有觉德行〈去声〉，四国顺之。
　　吁〈音吁〉谟定命，远犹辰告〈叶古得反〉。
　　敬慎威仪，维民之则。

　　【赋也。竞，强也。觉，直大也。吁，大。谟，谋也。大谋，谓不为一身之谋，而有天下之虑也。定，审定不改易也。命，号令也。犹，图也。远谋，谓不为一时之计，而为长久之规也。辰，时。告，戒也。辰告，谓以时播告也。则，法也。○言天地之性人为贵。故能尽人道，则四方皆以为训。有觉德行，则四国皆顺从之。故必大其谋，定其命，远图时告，敬其威仪，然后可以为天下法也。】

　　其在于今〈叶音经〉，兴迷乱于政〈叶音征〉，
　　颠覆厥德，荒湛〈音耽〉于酒〈叶子小反〉。
　　女〈音汝〉虽湛乐〈音洛〉从，弗念厥绍。
　　罔敷求先王，克共〈音拱〉明刑〈叶胡光反〉。

　　【赋也。今，武公自言己今日之所为也。兴，尚也。女，武公使人诵诗，而命己之词也。后凡言女，言尔，言小子者放此。湛乐从，言惟湛乐之是从也。绍，谓所承之绪也。敷求先王，广求先王所行之道也。共，执。刑，法也。】

　　肆皇天弗尚〈叶平声〉，如彼流泉，无沦胥以亡。
　　夙兴夜寐，洒扫庭内，维民之章。
　　修尔车马，弓矢戎兵〈叶晡亡反〉，用戒戎作，用逷〈音剔〉蛮方。

　　【赋也。弗尚，厌弃之也。沦，陷。胥，相。章，表。戒，备。戎，兵。作，起。逷，远也。○言天所不尚，则无乃沦陷相与而亡，如泉流之易乎。是以内自庭除之近，外及蛮方之远，细而寝兴洒扫之常，大而车马戎兵之变，虑无不周，备无不饬也。上章所谓吁谟定命，远犹辰告者，于此见矣。】

　　质尔人民，谨尔侯度，
　　用戒不虞〈叶元具反〉，慎尔出话，
　　敬尔威仪〈叶牛何反〉，无不柔嘉〈叶居何反〉。
　　白圭之玷〈音点〉，尚可磨也，
　　斯言之玷，不可为〈叶吾禾反〉也。

　　【赋也。质，成也，定也。侯度，诸侯所守之法度也。虞，虑。话，言。柔，安。嘉，善。玷，鈌也。○言既治民守法，防意外之患矣。又当谨其言语。盖玉之玷鈌，尚可磨鑢使平。言语一失，莫能救之。其戒深切矣。故南容一日三复此章。而孔子以其兄之子妻之。】

　　无易〈去声〉由言，无曰苟矣。
　　莫扪〈音门〉朕舌，言不可逝〈叶音折〉矣。
　　无言不雠〈叶市又反〉，无德不报〈叶蒲救反〉。
　　惠于朋友〈叶羽已反〉，庶民小子〈叶奖里反〉，
　　子孙绳绳，万民靡不承。

　　【赋也。易，轻。扪，持。逝，去。雠，答。承，奉也。○言不可轻易其言。盖无人为我执持其舌者。故言语由己，易致差失。常当执持，不可放去也。且天下之理，无有言而不雠，无有德而不报者。若尔能惠于朋友庶民小子，则子孙绳绳而万民靡不承矣。皆谨言之效也。】

　　视尔友君子，辑〈音集〉柔尔颜〈叶鱼坚反〉，不遐有愆。
　　相〈去声〉在尔室，尚不愧于屋漏。
　　无曰不显，莫予云觏。
　　神之格〈叶刚鹤反〉思，不可度〈入声〉思，矧可射〈音亦。叶弋灼反〉思。

　　【赋也。辑，和也。遐，何通。愆，过也。尚，庶几也。屋漏，室西北隅也。觏，见也。格，至。度。测。矧，况也。射，斁通。厌也。○言视尔友于君子之时，和柔尔之颜色。其戒惧之意，常若自省曰，岂不至于有过乎。盖常人之情，其修于显者无不如此。然视尔独居于室之时，亦当庶几不愧于屋漏，然后可尔。无曰此非明显之处，而莫予见也。当知鬼神之妙，无物不体。其至于是，有不可得而测者。不显亦临，犹惧有失。况可厌射而不敬乎。此言不但修之于外，又当戒谨恐惧乎其所不睹不闻也。子思子曰，君子不动而敬，不言而信。又曰，夫微之显，诚之不可揜如此。此正心诚意之极功，而武公及之，则亦圣贤之徒矣。】

　　辟尔为德，俾臧俾嘉〈叶居何反〉。
　　淑慎尔止，不愆于仪〈叶牛何反〉。
　　不僭不贼，鲜〈上声〉不为则。
　　投我以桃，报之以李。
　　彼童而角，实虹〈音红〉小子〈叶奖里反〉。

　　【赋也。辟，君也。指武公也。止，容止也。僭，差。贼，害。则，法也。无角曰童。虹，溃乱也。○既戒以修德之事，而又言为德而人法之，犹投桃报李之必然也。彼谓不必修德，而可以服人者，是牛羊之童者，而求其角也。亦徒溃乱汝而已。岂可得哉。】

　　荏〈音餁〉染柔木，言缗之丝〈叶新夷反〉。
　　温温恭人，维德之基。
　　其维哲人，告之话言，顺德之行。
　　其维愚人，覆谓我僭〈叶七寻反〉。民各有心。

　　【兴也。荏染，柔貌。柔木，柔忍之木也。缗，纶也。被之纶以为弓也。话言，古之善言也。覆，犹反也。僭，不信也。民各有心，言人心不同，愚智相越之远也。】

　　于〈音乌〉乎〈音呼〉小子〈叶奖里反〉，未知臧否〈音鄙〉。
　　匪手携之，言示之事〈叶上止反〉。
　　匪面命之，言提其耳。
　　借曰未知，亦既抱子〈同上〉。
　　民之靡盈，谁夙知而莫〈音慕〉成。

　　【赋也。非徒手携之也。而又示之以事。非徒面命之也。而又提其耳。所以喩之者，详且切矣。假令言汝未有知识，则汝既长大而抱子。宜知矣。人若不自盈满，能受敎戒，则岂有既早知，而反晩成者乎。】

　　昊天孔昭〈叶音灼〉，我生靡乐〈音洛〉。
　　视尔梦梦〈音蒙〉，我心惨惨〈音懆。叶七各反〉。
　　诲尔谆谆〈音肫〉，听我藐藐〈音邈〉。
　　匪用为敎〈叶入声〉，覆用为虐。
　　借曰未知，亦聿既耄〈叶音莫〉。

　　【赋也。梦梦，不明乱意也。惨惨，忧貌。谆谆，详熟也。藐藐，忽畧貌。耄，老也。八十九十曰耄。左史所谓年九十有五时也。】

　　于乎小子，告尔旧止。
　　听用我谋，庶无大悔〈叶虎委反〉。
　　天方艰难，曰丧厥国〈叶于逼反〉。
　　取譬不远，昊天不忒。
　　回遹〈音聿〉其德，俾民大棘。

　　【赋也。旧，旧章也。或曰，久也。止，语词。庶，幸。悔，恨。忒，差。遹，僻。棘，急也。○言天运方此艰难，将丧厥国矣。我之取譬，夫岂远哉。观天道祸福之不差忒，则知之矣。今汝乃回遹其德，而使民至于困急，则丧厥国也必矣。】

　　抑，十二章，三章章八句，九章章十句。

　　楚语左史倚相曰，昔卫武公年数九十五矣，犹箴儆于国曰，自卿以下，至于师长士，苟在朝者，无谓我老耄而舍我。必恭恪于朝夕，以交戒我。在舆有旅贲之规，位宁有官师之典，倚几有诵训之谏，居寝有瞽御之箴，临事有瞽史之道，宴居有师工之诵。史不失书，蒙不失诵，以训御之。于是作懿戒以自儆。及其没也，谓之睿圣武公。韦昭曰，懿，读为抑。即此篇也。

　　董氏曰，侯包言，武公行年九十有五，犹使人日诵是诗，而不离于其侧。然则序说为刺厉王者误矣。

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