诗经·楚茨_集注

楚茨

　　楚楚者茨，言抽其棘。
　　自昔何为，我蓺〈音艺〉黍稷。
　　我黍与与〈音余〉，我稷翼翼。
　　我仓既盈，我庾维亿。
　　以为酒食，以飨以祀〈叶逸织反〉，
　　以妥以侑〈音又。叶夷益反〉，以介景福〈叶音璧〉。

　　【赋也。楚楚，盛密貌。茨，蒺藜也。抽，除也。我，为有田禄而奉祭祀者之自称也。与与翼翼，皆蕃盛貌。露积曰庾。十万曰亿。飨，献也。妥，安坐也。礼曰，诏妥尸。盖祭祀，筮族人之子为尸。既奠迎之使处神坐，而拜以安之也。侑，劝也。恐尸或未饱，祝侑之曰，皇尸未实也。介，大也。景，亦大也。○此诗，述公卿有田禄者，力于农事，以奉其宗庙之祭。故言，蒺藜之地，有抽除其棘者。古人何乃为此事乎。盖将使我于此蓺黍稷也。故我之黍稷既盛，仓庾既实，则为酒食以飨祀妥侑，而介大福也。】

　　济济〈上声〉跄跄〈音枪〉，絜尔牛羊，以往烝尝。
　　或剥或亨〈音烹。叶铺郎反〉，或肆或将，
　　祝祭于祊〈音崩。叶补光反〉，祀事孔明〈叶谟郎反〉。
　　先祖是皇，神保是飨〈叶虚郎反〉。
　　孝孙有庆〈叶祛羊反〉，报以介福，万寿无疆。

　　【赋也。济济跄跄，言有容也。冬祭曰烝，秋祭曰尝。剥，解剥其皮也。亨，煮熟之也。肆，陈之也。将，奉持而进之也。祊，庙门内也。孝子不知神之所在。故使祝博求之于门内待宾客之处也。孔，甚也。明，犹备也，著也。皇，大也，君也。保，安也。神保，盖尸之嘉号。楚词所谓灵保。亦以巫降神之称也。孝孙，主祭之人也。庆，犹福也。】

　　执爨〈音窜〉踖踖〈音积。叶七略反〉，为俎孔硕〈叶常约反〉。或燔〈音烦〉或炙〈音只。叶陟略反〉。
　　君妇莫莫〈音麦。叶木各反〉，为豆孔庶〈叶陟略反〉。
　　为宾为客〈叶克各反〉，献酬交错。
　　礼仪卒度〈叶徒洛反〉，笑语卒获〈叶黄郭反〉。
　　神保是格〈叶刚鹤反〉，报以介福，万寿攸酢。

　　【赋也。爨，竃也。踖踖，敬也。俎，所以载牲体也。硕，大也。燔，烧肉也。炙，炙肝也。皆所以从献也。特牲，主人献尸，宾长以肝从。主妇献尸，兄弟以燔从。是也。君妇，主妇也，莫莫，清静而敬至也。豆，所以盛肉羞、庶羞，主妇荐之也。庶，多也。宾客筮而戒之，使助祭者。既献尸，而遂与之相献酬也。主人酌宾曰献，宾饮主人曰酢。主人又自饮，而复饮宾曰酬。宾受之奠于席前而不举，至旅而后少长相劝，而交错以遍也。卒，尽也。度，法度也。获，得其宜也。格，来。酢，报也。】

　　我孔熯〈音善〉矣，式礼莫愆〈叶起巾反〉。
　　工祝致告，徂赉孝孙〈叶须伦反〉。
　　苾〈音邲〉芬孝祀〈叶逸织反〉，神嗜饮食。
　　卜尔百福〈叶笔力反〉，如几〈音机〉如式。
　　既齐既稷，既匡既敕。
　　永锡尔极，时万时亿。

　　【赋也。熯，竭也。善其事曰工。苾芬，香也。卜，予也。几，期也。春秋传曰，易几而哭。是也。式，法。齐，整。稷，疾。匡，正。敕，戒。极，至也。○礼行既久，筋力竭矣。而式礼莫愆，敬之至也。于是祝致神意，以嘏主人曰，尔饮食芳洁，故报尔以福禄，使其来如几，其多如法。尔礼容庄敬，故报尔以众善之极，使尔无一事而不得乎此。各随其事，而报之以其类也。少牢嘏词曰，皇尸命工祝，承致多福无疆，于女孝孙，来女孝孙。使女受禄于天，宜稼于田，眉寿万年，勿替引之。此大夫之礼也。】

　　礼仪既备〈叶蒲北反〉，钟鼓既戒〈叶讫力反〉。
　　孝孙徂位〈叶力入反〉，工祝致告〈叶古得反〉。
　　神具醉止，皇尸载起，
　　鼓钟送尸，神保聿归。
　　诸宰君妇，废彻不迟。
　　诸父兄弟，备言燕私〈叶息夷反〉。

　　【赋也。戒，告也。徂位，祭事既毕，主人往阼阶下，西面之位也。致告，祝传尸意告利成于主人。言孝子之利养成毕也。于是神醉而尸起。送尸而神归矣。曰皇尸者，尊称之也。鼓钟者，尸出入奏肆夏也。鬼神无形。言其醉而归者，诚敬之至，如见之也。诸宰，家宰。非一人之称也。废，去也。不迟，以疾为敬。亦不留神惠之意也。祭毕既归宾客之俎。同姓则留与之燕，以尽私恩。所以尊宾客亲骨肉也。】

　　乐具入奏〈音族〉，以绥后禄。
　　尔殽既将，莫怨具庆〈叶祛羊反〉。
　　既醉既饱〈叶补苟反〉，小大稽首。
　　神嗜饮食，使君寿考〈叶去九反〉。
　　孔惠孔时，维其尽〈叶子忍反〉之，
　　子子孙孙，勿替引之。

　　【赋也。凡庙之制，前庙以奉神，后寝以藏衣冠。祭于庙，而燕于寝。故于此将燕，而祭时之乐，皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣。故以燕为将受后禄而绥之也。尔殽既进，与燕之人，无有怨者。而皆欢庆醉饱，稽首而言曰，向者之祭神既嗜君之饮食矣。是以使君寿考也。又言，君之祭祀，甚顺甚时，无所不尽。子子孙孙，当不废而引长之也。】

　　楚茨，六章，章十二句。

　　吕氏曰，楚茨极言祭祀所以事神受福之节，致详致备。所以推明先王致力于民者尽，则致力于神者详。观其威仪之盛，物品之丰，所以交神明逮群下，至于受福无疆者。非德盛政修，何以致之。

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