诗经·常棣_集注

常棣

　　常棣之华，鄂〈五各反〉不靴靴〈音伟〉。
　　凡今之人，莫如兄弟〈待礼反〉。

　　【兴也。常棣，棣也。子如樱桃可食。鄂，鄂然外见之貌。不，犹岂不也。靴靴，光明貌。○此燕兄弟之乐歌。故言常棣之华，则其鄂然，而外见者，岂不靴靴乎。凡今之人，则岂有如兄弟者乎。】

　　死丧之威，兄弟孔怀〈叶胡威反〉。
　　原隰裒矣〈薄侯反〉，兄弟求矣。

　　【赋也。威，畏。怀，思。裒，聚也。○言死丧之祸，他人所畏恶。惟兄弟为相恤耳。至于积尸裒聚于原野之间，亦惟兄弟为相求也。此诗盖周公既诛管蔡而作。故此章以下，专以死丧急难斗阋之事为言。其志切其情哀。乃处兄弟之变，如孟子所谓其兄关弓而射之，则己埀涕泣而道之者。序以为，闵管蔡之失道者，得之。而又以为文武之诗，则误矣。大抵旧说诗之时世，皆不足信。举此自相矛盾者，以见其一端，后不能悉辨也。】

　　脊〈音积〉令〈音零〉在原，兄弟急难〈叶泥浴反〉。
　　每有良朋，况也永叹〈音滩。叶他涓反〉。

　　【兴也。脊令，雍渠。水鸟也。况，发语词。或曰，当作恍。○脊令飞则鸣，行则揺。有急难之意。故以起兴而言。当此之时，虽有良朋，不过为之长叹息而已。力或不能相及也。东莱吕氏曰，疏其所亲，而亲其所疏，此失其本心者也。故此诗反复言朋友之不如兄弟。盖示之以亲疏之分，使之反循其本也。本心既得，则由亲及疏，秩然有序，兄弟之亲既笃，朋友之义亦敦矣。初非薄于朋友也。苟杂施而不孙，虽曰厚于朋友，如无源之水。朝满夕除。胡可保哉。或曰，人之在难，朋友亦可以坐视与。曰，每有良朋，况也永叹，则非不忧悯。但视兄弟急难，为有差等耳。诗人之词，容有抑扬。然常棣，周公作也。圣人之言，小大高下皆宜，而前后左右不相悖。】

　　兄弟阋〈许历反〉于墙，外御其务〈音侮〉。
　　每有良朋，烝〈之承反〉也无戎〈叶而王反〉。

　　【赋也。阋，斗狠也。御，禁也。烝，发语声。戎，助也。○言兄弟设有不幸斗狠于内，然有外侮，则同心御之矣。虽有良朋，岂能有所助乎。富辰曰，兄弟虽有小忿不废懿亲。】

　　丧乱既平，既安且宁。
　　虽有兄弟，不如友生〈叶桑经反〉。

　　【赋也。上章，言患难之时，兄弟相救，非朋友可比。此章遂言安宁之后，乃有视兄弟不如友生者。悖理之甚也。】

　　傧〈宾胤反〉尔笾豆，饮酒之饫〈于虑反〉，
　　兄弟既具，和乐〈音洛〉且孺。

　　【赋也。傧，陈。饫，餍。具，倶也。孺，小儿之慕父母也。○言陈笾豆以醉饱，而兄弟有不具焉，则无与共享其乐矣。】

　　妻子好〈去声〉合，如鼓瑟琴。
　　兄弟既翕〈音吸〉，和乐且湛〈音耽。叶持林反〉。

　　【赋也。翕，合也。○言妻子好合，如琴瑟之和，而兄弟有不合焉，则无以久其乐矣。】

　　宜尔室家〈叶古胡反〉，乐尔妻帑〈音奴〉。
　　是究是图，亶其然乎。

　　【赋也。帑，子。究，穷。图，谋。亶，信也。○宜尔室家者，兄弟具而后乐且孺也。乐尔妻帑者，兄弟翕而后乐且湛也。兄弟于人，其重如此。试以是究而图之，岂不信其然乎。东莱吕氏曰，告人以兄弟之当亲，未有不以为然者也。苟非是究是图，实从事于此，则亦未有诚知其然者也。不诚知其然，则所知者特其名而已矣。凡学盖莫不然。】

　　常棣，八章，章四句。

　　此诗首章，略言至亲莫如兄弟之意。次章乃以意外不测之事言之，以明兄弟之情。其切如此。三章但言急难，则浅于死丧矣。至于四章，则又以其情义之甚薄，而犹有所不能已者言之。其序若曰。不待死丧，然后相救。但有急难，便当相助。言又不幸，而至于或有小忿，犹必共御外侮。其所以言之者，虽若益轻以约，而所以著夫兄弟之义者，益深且切矣。至于五章，遂言安宁之后，乃谓兄弟不如友生，则是至亲反为路人，而人道或几乎息矣。故下两章，乃复极言兄弟之恩，异形同气。死生苦乐，无适而不相须之意。卒章又申告之，使反复穷极而验其信然。可谓，委曲渐次说尽人情矣。读者宜深味之。

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