诗经·鹿鸣_集注

鹿鸣

　　呦呦〈音幽〉鹿鸣〈叶音芒〉，食野之苹〈叶音旁〉。
　　我有嘉宾，鼓瑟吹笙〈叶师庄反〉。
　　吹笙鼓簧〈音黄〉，承筐是将。
　　人之好〈去声〉我，示我周行〈叶音杭〉。

　　【兴也。呦呦，声之和也。苹，藾萧也。青色，白茎如筋。我主人也。宾所燕之客，或本国之臣，或诸侯之使也。瑟笙，燕礼所用之乐也。簧，笙中之簧也。承，奉也。筐，所以盛币帛者也。将，行也。奉筐而行币帛。饮则以酬宾送酒。食则以侑宾劝饱也。周行，大道也。古者于旅也语。故欲于此闻其言也。○此燕飨宾客之诗也。盖君臣之分，以严为主，朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益。故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情，而其乐歌又以鹿鸣起兴，而言其礼意之厚如此。庶乎人之好我，而示我以大道也。记曰，私惠不归德，君子不自留焉。盖其所望于群臣嘉宾者，唯在于示我以大道，则必不以私惠为德而自留矣。呜呼此其所以和乐而不淫也与。】

　　呦呦鹿鸣，食野之蒿。
　　我有嘉宾，德音孔昭〈叶侧豪反〉。
　　视民不恌〈他雕反。叶音佻〉，君子是则是效〈叶胡高反〉。
　　我有旨酒，嘉宾式燕以敖〈音翺〉。

　　【兴也。蒿，菣也。即青蒿也。孔，甚。昭，明也。视，与示同。恌，偸薄也。敖，游也。○言嘉宾之德音甚明，足以示民使不偸薄。而君子所当则效，则亦不待言语之间，而其所以示我者深矣。】

　　呦呦鹿鸣，食野之芩〈音琴〉。
　　我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
　　鼓瑟鼓琴，和乐〈音洛〉且湛〈音耽。叶持林反〉。
　　我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

　　【兴也。芩，草名。茎如钗股，叶如竹蔓生。湛，乐之久也。燕，安也。○言安乐其心，则非止养其体娯其外而已。盖所以致其殷勤之厚，而欲其教示之无已也。】

　　鹿鸣，三章，章八句。

　　按序以此为燕群臣嘉宾之诗。而燕礼亦云，工歌鹿鸣、四牡、皇皇者华。即谓此也。乡饮酒用乐亦然。而学记言，大学始教宵雅肄三。亦谓此三诗。然则又为上下通用之乐矣。岂本为燕群臣嘉宾而作，其后乃推而用之乡人也与。然于朝曰君臣焉，于燕曰宾主焉，先王以礼使臣之厚，于此见矣。

　　范氏曰，食之以礼，乐之以乐，将之以实，求之以诚。此所以得其心也。贤者岂以饮食币帛为悦哉。夫婚姻不备，则贞女不行也。礼乐不备，则贤者不处也。贤者不处，则岂得乐而尽其心乎。

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