便宜十六策·察疑

察疑

　　察疑之政，谓察朱紫之色，别宫商之音。故红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生于远，疑生于惑。物有异类，形有同色。白石如玉，愚者宝之；鱼目似珠，愚者取之；狐貉似犬，愚者蓄之；栝蒌似瓜，愚者食之。故赵高指鹿为马，秦王不以为疑；范蠡贡越美女，吴王不以为惑。计疑无定事，事疑无成功。故圣人不可以意说为明，必信夫卜，占其吉凶。《书》云：‘三人占，必从二人之言。’而有大疑者，谋及庶人。故孔子云：‘明君之治，不患人之不己知，患不知人也；不患外不知内，唯患内不知外；不患下不知上，唯患上不知下；不患贱不知贵，唯患贵不知贱。故士为知己者死，女为悦己者容，马为策己者驰，神为通己者明。’故人君决狱行刑，患其不明。或无罪被辜，或有罪蒙恕，或强者专辞，或弱者侵怨，或直者被枉，或屈者不伸，或有信而见疑，或有忠而被害，此皆招天下逆气，灾暴之患，祸乱之变。惟明君治狱案例，问其情辞，若不虑不匿，不枉不弊，观其往来，察其进退，听其声响，瞻其看视。开惧声哀，来疾去迟，还顾吁嗟，此怨结之情不得伸也。下瞻盗视，见怯退还，喘息却听，沈吟腹计，语言失度，来迟去速，不敢反顾，此罪人欲自免也。孔子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉！人焉瘦哉！’

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