曾国藩·将赴天津示二子

将赴天津示二子

　　余即日前赴天津，查办殴毙洋人、焚毁教堂一案。外国性情凶悍，津民习气浮嚣，俱难和叶。将来构怨兴兵，恐致激成大变。余此行反复筹思，殊无良策。余自咸丰三年募勇以来，即自誓效命疆场，今老年病躯，危难之际，断不肯吝于一死，以自负其初心。恐邂逅及难，而尔等诸事无所秉承，兹略示一二，以备不虞。

　　余若长逝，灵柩自以由运河搬回江南归湘为便。中间虽有临清至张秋一节须改陆路，较之全行陆路者差易。去年由海船送来之书籍、木器等过于繁重，断不可全行带回，须细心分别去留。可送者分送，可毁者焚毁，其必不可弃者，乃行带归，毋贪琐物而花途费。其在保定自制之木器全行分送，沿途谢绝一切，概不收礼，但水路略求兵勇护送而已。

　　余历年奏折，令夏吏择要钞录，今已钞一多半，自须全行择钞。钞毕后，存之家中，留于子孙观览，不可发刻送人，以其间可存者绝少也。余所作古文，黎斋钞录颇多，顷渠已照钞一份寄余处存稿。此外，黎所未钞之文，寥寥无几，尤不可发刻送人，不特篇帙太少，且少壮不克努力，志亢而才不足以副之，刻出适以彰其陋耳。如有知旧劝刻余集者，婉言谢之可也。切嘱！切嘱！

　　余生平略涉儒先之书，见圣人教人修身千言万语，而要以不忮不求为重。忮者，嫉贤害能，妒功争宠，所谓怠者不能修，忌者畏人修之类也。求者，贪利贪名，怀土怀惠，所谓未得患得，既得患失之类也。忮不常见，每发露于名业相侔，势位相埒之人。求不常见，每发露于货财相接，仕进相妨之际。将欲造福，先去忮心。所谓人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也。将欲立品，先去求心。所谓人能充无穿窬之心，而义不可胜用也。忮不去，满怀皆是荆棘；求不去，满腔日即卑污。余于此二者，常加克治，恨尚未能扫除净尽。尔等欲心地干净，宜于此二者痛下工夫，并愿子孙世世戒之。附作《忮求诗》二首录左。

　　历览有国有家之兴，皆由克勤克俭所致，其衰则反是。余生平亦颇以勤字自励，而实不能勤。故读书无手钞之册，居官无可存之牍。生平亦好以俭字教人，而自问实不能俭。今署中内外服役之人、厨房日用之数亦云奢矣。其故由于前在军营规模宏阔，相沿未改，近因多病医药之资，漫无限制。由俭入奢易于下水，由奢反俭难于登天。在两江交卸时，尚存养廉二万金在，余初意不料有此。然似此放手用去，转瞬即已立尽。尔辈以后居家须学陆梭山之法，每月用银若干两，限一成数另封秤出，本月用毕，只准赢余，不准亏欠。衙门奢侈之习，不能不彻底痛改。余初带兵之时，立志不取军营之钱以自肥其私，今日差幸不负始愿。然亦不愿子孙过于贫困，低颜求人，惟在尔辈力崇俭德，善持其后而已。

　　孝、友为家庭之祥瑞，凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝、友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。吾早岁久宦京师，于孝养之道多疏，后来展转兵间，多获诸弟之助，而吾毫无裨益于诸弟。余兄弟姊妹各家，均有田宅之安，大抵皆九弟扶助之力，我身殁之后，尔等事两叔如父，事叔母如母，视堂兄弟如手足，凡事皆从省啬，独待诸叔之家则处处从厚，待堂兄弟以德业相劝，过失相规，期于彼此有成为第一要义，其次则亲至欲其贵，爱之欲其富，常常以吉祥善事代诸昆弟默为祷祝，自当神人共钦。温甫、季洪两弟之死，余内省觉有惭德，澄侯、沅甫两弟渐老，余此生不审能否相见，尔辈若能从孝、友二字切实讲求，亦足为我弥缝缺憾耳。

　　附：忮求诗二首

　　不忮

　　善莫大于恕，德莫凶于妒。
　　妒者妾妇行，琐琐奚比数。
　　已拙忌人能，己塞忌人遇。
　　己若无事功，忌人得成务。

　　己若无党援，忌人得多助。
　　势位苟相敌，畏逼又相恶。
　　己无好闻望，忌人文名著。
　　己无贤子孙，忌人后嗣裕。

　　争名日夜奔，争利东西骛。
　　但期一身荣，不惜他人污。
　　闻灾或欣幸，闻祸或悦豫。
　　闻渠何以然，不自知其故。

　　尔室神来格，高明鬼所顾。
　　天道常好还，嫉人还自误。
　　幽明丛诟忌，乖气相回互。
　　重者灾汝躬，轻亦减汝祚。

　　我今告后生，悚然大觉寤。
　　终身让人道，曾不失寸步。
　　终身祝人善，曾不损尺布。
　　消除嫉妒心，普天零甘露。
　　家家获吉祥，我亦无恐怖。

　　不求

　　知足天地宽，贪得宇宙隘。
　　岂无过人姿，多欲为患害。
　　在约每思丰，居困常求泰。
　　富求千乘车，贵求万钉带。

　　未得求速偿，既得求勿坏。
　　芬馨比椒兰，磐固方泰岱。
　　求荣不知厌，志亢神愈汰。
　　岁燠有时寒，日明有时晦。

　　时来多善缘，运去生灾怪。
　　诸福不可期，百殃纷来会。
　　片言动招尤，举足便有碍。
　　戚戚抱殷忧，精爽日凋瘵。

　　矫首望八荒，乾坤一何大。
　　安荣无遽欣，患难无遽憝。
　　君看十人中，八九无倚赖。
　　人穷多过我，我穷犹可耐。

　　而况处夷途，奚事生嗟忾？
　　于世少所求，俯仰有余快。
　　俟命堪终古，曾不愿乎外。

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