曾国藩·复陈虎臣同治九年二月十二日

复陈虎臣同治九年二月十二日

　　阁下闲居杜门，应酬稀简，时从竹如先生考道问业，想见切磋之乐。竹翁恪守程朱，因阁下好静而预防其流弊，持论自为精当。尊意以生平得力于“静”之一字，以为非此无以为穷理之本，不可惩阳明之偏而因噎废食，亦系甘苦有得之言。自濂溪揭“主静”之旨，程朱亦常以“静”字垂教，苟其遗弃伦物而于静中别求端倪者，或不免误入歧途。若习静以涵养此心，则即《大学》所云“定静安虑”者，又何歧趋之有？朱子注《中庸》首章有云：“自戒惧而约之，以至于至静之中，无少偏倚，而其守不失。”此数语者，谓之定静也，谓之居敬也亦可。盖不善言“静”，恐入生熙之门，善言“静”，犹是存养之道。言岂一端，夫各有所当也。

　　圣贤之言德行者，名类甚多。苟以一两字切己反求，皆有终身可行之益，但末流之弊，不可不防。故虞庭教胄及皋陶九德，皆各有相反之字以矫其偏而成其善。阁下自守所长，而兼采竹翁之言，时加惕励，则释回增美，而所诣愈难限量矣。

　　国藩量移畿甸，已及周期。地瘠民贫，无可设施。重以自夏徂冬，终年亢旱，千里嗷嗷，拯救无术。署内医药相寻，殊少佳趣。幸二小儿于元旦举一子，少助欢悰。年甫六十，精力已极衰惫，两目近益蒙翳，虽于老花之上又复加光，而看字仍如隔雾。衰年无意学殖，而披阅文牍，均未究心。久处剧任，殊以不能举职为愧。

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