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| 与同年索廉使书 |
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古者天子之于诸侯，入其疆，土地辟、田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆；入其疆，土地荒芜，遗老失贤，掊克在位，则有让。然天子之耳目，不能遍观而尽察也，故每一州置一伯焉，以佐天子之耳目，而行其庆、让。得一贤伯，而所统诸侯不敢有侵虐之政，无侵虐，而民无有不得其所者，此古之贤伯系于时者重如是也。 今之守令，古之诸侯职也。今之肃政使，古之州伯职也。守令之在位者恣掊克也，贤者失也，老者遗也，土地者不治也，而朝廷不知，肃政者不察，间有一二自强于职土之所当庆者，不得誉于左右，则覆得所让，是非皂白颠乱其真，于是民有诉其冤者，如诉于天；又不得已而谒其所欲者，如谒之于鬼神，遂致民气郁而不伸，小则乖于一邑，大则乖于天下，长虑君子其不为之栗栗哉？ 伏惟阁下出身以天子之赐进士，阁下之任官以天子之寄耳目。士有握抱不得展布者，以为不得其时与地也。今阁下之任，得其时矣，得其地矣。而不以古贤伯之任巡行州郡，入其疆，宜得庆与让者，不知所庆让焉；民之郁，不知所伸焉，则阁下之得其时者与无时同，阁下之得其地者与无地等。而阁下之出身，曾亦何优于旁岐杂进之人。阁下之受官，又何优于一州一邑之滥而勿治哉？某于阁下，云泥异途，而名则同年也。弃官以来，已无意于时事，而侨居钱唐，当北南之会，人有自南来谈肃政使者之政，历历如指掌。闻阁下行部福兴已若干日，而父老之望阁下，未有所闻，覆有所指议流言者，亦可畏也。恃吾同年，故辄有布于阁下，幸阁下察焉，上有以佐明天子耳目之寄，而下有以塞闽南北行者之言也，不胜幸甚！ |
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