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| 游庵记 |
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古者四民各有所处，士处闲燕，工处官府，商处市井，农处田野，毋使杂居、见异物而迁焉。此四民之居有定止，而业有专能也。后代民始有出于四业之外者，则曰游民。游民不得容于先王之世，而后世纵焉，此四民之有专能者寡矣。予方唶于是，而客有以“游庵”为名，且征文于予者，曰刘子舆氏也。 子舆以居无定止，而名庵曰游，其子舆之不幸不生于先王之世乎。抑幸而不生于先王之世，得不专四民之业而由于游也。子舆氏好学之士也，以游自由而不得比于先王之民，是弃人也，乌得为士乎？子舆之游，游其居，未尝游其业也。盖子舆幼时侍大父居某所，长而侍父居某所，亲殁而庐灾。今又徙秀之广陈所，未知老而归也迄于何所，望望乎如浮屠人之寄四方。仲尼固曰东西南北之人也，此游庵说也。呜呼！戚施直、蘧蒢蒙璆、侏儒扶卢、蒙瞍修声、聋旷司火，古者疾人犹不致于游而，且为官师所材而职其能若是。子舆氏钟美天质，怀抱利器，而又敏于问学，其官师之所不裁者乎，不得比夫先代之游民而弃之也谂矣！惜吾位下官，弗遑称似其人也，故重言之。 |
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