玄霜台记|杨维桢

玄霜台记

　　云间刘炼师某筑月台于庐之西，楣曰“玄霜”，请于箕尾叟曰：“幸先生费辞以记。”

　　叟曰：“生物不穷，以臧夫造化之母者，吾取夫太阴之精。太阴，天地交媾之先数也；在卦，阴含阳坎象也，坎为月中一画。真阳也，万物之生资此而后成，故仙家指为玄霜。玄天也，天地初交，生物之始，犹未离夫天，故称玄霜。见霜也，如玄露初凝，如绛云渐积，如瑞云不流。盖元气结成，纯乎生，生之英结之为霜，化之为液，散于万物，赖以成质，是故木有三钻则为火，纹之则为水坎津也。木得水，以行曲直之性，无水则枯矣。木有三灭则化土，离象也。真阴存乎其中，水道也，土无水则地脉竭矣。金有三击，则为火熔之，则成汁，水象也。金无水，则不能从革矣。天无水则不能雨，地无水则不能云，人无水则神弊，天下之物无一不资夫水。水位于坎，寓于月象，而为玄霜。非至精无以造是玄，非至道无以凝是玄。彼日繁，霜则尽零。炎霜夏飞，损物以行肃杀者，谓霜之名则可，谓玄则不可。故玄也，惟太阴之精当之。吾尝登是台，薄筄上覆，曲栏旁植空一窗，以接太虚之境。淡方寸以生魄之际，化槁木之形如玉毫之相，吾将与汝蝉蜕秽浊，而游乎太清矣，子能从之乎？”是为记。

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