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海屋记 |
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谈海屋者,以海上有山,山上有金银宫阙,限以黑弱水三万,麻姑云东海三变为桑田,则知海屋有时而废。及观海屋丈人掌计筹海尘,筹充栋、两间弊丈人海屋,又最灵而寿者乎。吁!吹万物皆有弊,惟幻无所与,造亦无所与弊,故知夸仙谈道,不如浮图氏之善言幻也。九峰古鼎上人,以海屋自命其丈室。人间九峰非海岛,又室非鲛室,屋何赘字于海? 上人谓:“吾四大观皆幻,求吾屋必海,如牛渚犀见登州台观,殆老甘尼之见焉耳,何以称丈夫?佛为清远玄虚之神乎(晋许荣曰:“佛者,清远玄虚之神。”)。今之求浮屠,道以老甘尼之见,虽吾戒粗法不能竟,况欲造清远玄虚之界乎?诣极于幻,其清远玄虚庶矣。君其不信,吾将与汝约淳芒与苑风,观于东溟小白花之岩,见金沙妇出一幻相,如牛渚犀见登州台观,光景魁磊,非烟非尘,谓之幻乎,不幻乎?”会稽大瀛子闻其言,而韪之曰:“海屋之幻,岂上人然?吾累仙伯见已久矣。”上人曰:“何见?”曰:“麟之屋、珠之宫,美人兮在中,乘文鱼以相从,不知横波兮卫风,此岂可与老甘尼辈道乎?”上人起作和南礼曰:“幸子雄文录诸海屋,以告迷而诘者。”已而,上人呼三辰,酒起戛赤金钵,自歌海屋之歌曰:“烟飞九点三山覆,搏桑吹灰点若水。海筹甲子计瀛缩,大溟不死尸不宿。八柱灵波腐鳌足,震旦东倾不动屋。”并录为记。 |
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