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吕氏真赏楼记


  淞之楼居者以万数,而独吕氏之楼为高等。松之山以百数,而独九山之峰为特秀。楼去九山数千里,近而青出楼者堇尺寸耳。吕氏之子恂从予游,时节觞予,必于楼是登,请名于予,予名之曰“真赏”,且并求言以记。

  陶处士于南山,非日日见之,而一日忽见于篱落之间,其曰悠然者,真赏也。王马曹于西山,非日日得之,而一日忽得于柱颊之顷,其曰致爽者,亦真赏也。真赏贵于偶会,固不贵于常得也。山之赏,犹女色之赏耳,自其真而言,解佩馈浆之顷,盖有慕之而不足者;自其厌而言,则朝越白而暮赵黛。而有为之前者矣,故曰真赏贵于偶会,而不贵于常得也。世之爱山一也,在陶、王为真赏,在谢康乐则荒矣。康乐于山,爱之屡而厌之至,其伐山开径,自始宁至临海,汲汲焉求之如弗得,是今日之得,无以餍于前日也。天下之名山,无往不有,是谢公之嗜;无往而不足,计其一生山水间,敝敝焉不得一日以休,则谢公之劳无以偿其得矣,是真赏不得之效也。吁!陶之“悠然”、王之“爽然”也,使日而得之、人人而知之,又何以为真赏不传之秘哉?客登吕氏楼者,犹嫌楼之未尽有山也,予以其求山者谢耳,而未知陶、王之真赏也,故书其楼为赏,而又为之志其说云。


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