顾氏永思冢舍记|杨维桢

顾氏永思冢舍记

　　襄阳顾必有之六世祖宋大八将府君某，与其曾大父兴能府君某、大父检阅府君某暨傍亲墓林，在越诸暨花山乡之文山。至正六年夏四月辛酉，必有又葬其妣孙夫人于域次。既葬，作室于墓左之南若干步，以奉先世及妣孙夫人神主，俾邑人何寿者亭之。凡春秋祭祀、冢舍之政，皆有着式。室大小凡五间，既成，名之曰“永思冢舍”，盖取诸《下武》诗“永言孝思，孝思维则”也。而又因吴兴沈自诚氏见于吴门，特记。

　　惟孝之为义大矣，为人子者，生尽其爱敬，死尽其哀戚，可谓孝矣。然亲在则礼兴，亲没则哀戚之情日远而日忘者，人之常也，非资如大舜为纯孝之至，则不能终其身而慕焉。故君子设教，惧其久而或忘也。为墓之郊而封构之，为庙于家而尝禘之，为衰为忌而悲哀之，所以致其思。思存，则亲虽远，其能忘乎？或曰墓祭之礼，君子所弗予也。予惟谓亲之手泽、口气在器物者，尚能动其思慕，致其哀戚而不忍用也，况冢墓亲之体魄所在乎？升高而望松楸，下丘陇而行虚墓之间，榛棘凄然，霜露时降，君子于此，其有不戚然动其思者乎？思之永，则亲之没虽百岁之久，犹一日也。吾闻顾君者，亲丧不忘，常庐居于冢侧；会有四方之事，又治精舍以守之，可谓永慕之至者。其先有永慕亭在墓下，思敬亭在墓南，八十步皆为祭享所，岁久倾圯。舍今名永思，盖亦无忘先亭而绳其义者欤！呜呼！顾氏子孙虽远去坟墓，散处于四方也，然于其亲，色未尝绝乎目也，声未尝绝乎耳也，志意嗜欲未尝忘乎心也，其于永思之义庶几其无忝已。是为记。

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