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| 内观斋记 |
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浮屠氏尝有内观之偈矣，其所谓内观者，役心以观心。有说者遂谓以聪听者聋，收以气听则嘿而有雷霆；以明视者瞽，反以神视则瞑而有嵩华，皆畔吾心学者也，儒先生阙之。 儒先生所谓内观，盖圣人示人以自检之几也，故其教法施诸弟子者，往往发是几，使之返照。返照而后，有以自悟其所学，谓之内观之教。子使漆雕开仕；问子贡，与回也孰愈；以从我于海属子路。皆发之以内观，而使悟其所自得者何如也。至于颜子、曾子，则得于内观者大矣。曾子之言曰吾日三省吾身，孟子推之为守约，他日竟以鲁得圣人之道者，此曾子内观之大者也。颜子之言谓瞻前忽后，而独有见其所立卓尔，子贡推之为闻一知十，曾子亦指之若无若虚，他日意以遇而得夫子之道者，此颜子内观之大者也。 学子吕恂以内观名斋，而请记于予，故予示之于圣人之教，要之以颜、曾之学，而戒之以浮屠氏之说云。 |
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