守约斋记|杨维桢

守约斋记

　　淞汪氏，自其曾大父敦武公由枣阳从淮安王南度，至其考，君泽三世，皆以武符袭将门世泽。至文裕，始以文学换门荫，教谕当涂、毗陵两邑，升兰溪县州正，所在有教绩，自名其书斋曰“守约”。

　　夫世俗之约，与圣门之约异，服破褐衣、饭脱粟饭，俭薄其身而一毫不以利于人，非守约也。佯让阴竞，研极利害，守鼠两枋，虽大义弗勇于应，非守约也。简伦理、削礼法、土木形骸、率性而径发者，又非守约也。孟子尝曰守约矣，孟施舍之约，不如曾子之约者，以舍徒力于气，而曾子循诸理而持其要者也。守约若曾子，可矣。孟子之心学盖出于此，其功用极于浩然之气，塞乎天地之间。吁！守至约而功至大，此圣门能事也。虽然曾子之约必自博始，不博以文，不约以礼，又乌知曾子之守者哉！文裕心学进于是，始知施之守者不足多，其于三叶将祖不大有光乎？文裕以吾言勉之而已。

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