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| 二陆祠堂记 |
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唐人诗称陆敬舆为华亭人。君子论三代以下王佐人物，仲舒、孔明后即及敬舆，是敬舆足以重地灵于是邑矣。兵未之建白。 余谒淞学，合释奠礼，以祀者乃有二隽焉，问之庶老，则曰：“陆士衡、士龙也。二陆自昭侯逊来，世为华亭人，今县西二十五里有华亭谷，谷之傍有山曰昆，陆氏之先葬焉。机、云之生，时人以玉出昆冈比之，因名山。山之北又有机、云两山，亦以兄弟得名。邑士曹君继善于山之阴，创屋若干楹，祠二陆像其中，名二陆祠堂。”且曰：“昆之阴，其故宅。其怀乡诗有婉娈昆山阴。声如钟，少有异才，文章冠世。云六岁能属文，与机齐名，中州之人号曰二隽。末节仕成都王，皆遇害。” 呜呼！文章至东京之秀敝矣，建安诸子杰然角立，而士衡兄弟乃得以名文盖世，中州之人见之如景星庆云，诚可谓一时之隽矣。独惜其急于功名，至末途猖蹶。岂非文章擅名者得夫闲气之所钟，而去就弗是者，皆未知圣贤之学欤。至今，士之入吴者，咸仰二高之遗风，而未尝不悼华亭夜壒，不胜清唳之悲也。堂以祠之，盖邑人不忘其乡，故而祭之以社之义，以为人物之准，君子之论缺如也。然昆秀杰之气，代未尝绝；华亭秀杰之士，亦代未尝无。即余之论，以其未得夫闲气之钟者益自勉，以其未得夫圣贤之学者益自儆，岂非曹氏建堂之意乎？名世者作，果符吾言，吾于士人失敬舆之祀之叹，殆亦免矣夫！ |
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