《优戏录》序|杨维桢

《优戏录》序

　　侏儒奇伟之戏，出于古忘国之君。春秋之世，陵轹大诸侯，后代离析文义，至侮圣人之言为大剧，盖在诛绝之法。而太史公为滑稽者作传，取其谈言微中，则感世道者深矣。

　　钱唐王晔集历代之优辞，有关于世道者，自楚国优孟而下至金人玳瑁头，凡若干条。太史公之旨，其有概于中者乎！予闻仲尼论谏之义有五，始曰谲谏，终曰讽谏，且曰吾从者讽乎。盖一讽之效，从容一言之中，而龙逢、比干不获称良臣者之所不及也。观优之寓于讽者，如漆城、瓦衣、两税之类，皆一言之微有回天倒日之力，而勿烦乎牵裾伏蒲之勃也。则优戏之伎虽在诛绝，而优谏之功岂可少乎？他如安金藏之刳肠、申渐高之饮鸩、敬新磨之勉戮疲。今杨花之飞易乱主于治，君子之论且有谓台官不如伶官。至其锡教及于弥侯解愁具死也，足以愧北面二君者，则忧世君子不能不三唶于此矣。故吾于晔之编，为叙之如此，使览者不徒为轩渠一噱之助，则知晔之感太史氏之感也欤！至正六年秋七月序。

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