送陈生彦高序|杨维桢

送陈生彦高序

　　艺必贵乎积，积而后化，化而后神。师旷氏之鼓琴也，奏清征而玄鸟集，奏清角而风云猝变者，非其精而化、化而神之效若是欤？君子论古乐之人而动物者，必曰琴，而筝笆厓篌有所不预焉，於乎大雅之音无闻也。则知今之乐有精而化、化而神如师旷氏之琴也，独不动物乎？

　　松陵陈生彦高，博学多才艺，尤邃于音律。余尝于三泖水云之区，听其鼓十三弦之掭作商声调，林濑激发，转征音而鱼龙悲啸。缘情而鼓，欲乐则乐，欲悲则悲，故喜者或堕泪，戚者或起舞，所谓艺之动物者非欤？余闻晋谢仁祖喜筝，歌《秋风》一词，而受遇于桓温，亟引归府。生尝东游瓯越，达官贵人有以温之引仁祖者引生矣。今且给事漕府，将有禄位于民上矣。吁！非其艺之动物而遇于人者，至是乎？吁！一艺之精尚耳，而况艺之尚于生者乎。因其请言，故为艺说。以其生之遇，而叹儒人遇有不如生者，非艺之罪也，艺之精而至于神者未至于生也。至正庚寅三月十五日序。

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