送象元淑公住持南湖序|杨维桢

送象元淑公住持南湖序

　　予尝论浮屠之教，足以捭阖宇宙、玩弄人世、歆艳王公大人，遂以法门位吾孔子之次，非徒以闳阔不经之文，亦其徒有异，比丘至灵甚睿，人仰之若古神明者得之。皇帝既定南京，奄有朔服，以天下版籍不白，浮屠氏脱兵而遗者十不一二，微贱勤力，疲于上农，夫毙版筑于万万计已，而高望鸿德者示化显神于不可踪迹之中。天子闻之，为之动色，太史氏录其人，使有所考，重选精进阇梨，立大坛场，设人天佛事，主以天界大龙象，教门阽仆而一日起立。吁！是孰使之然哉？

　　南湖在秀，当兵车使驿之冲。兵燹后，穹殿涌堂已入焦土，其徒缩以痹盖，仅如逆旅舍，住山者代难其人矣。象元师，由杭之大名辍以升兹座。吾闻其人于元叟、雪囱、古鼎之间已久，顾今齿愈夙、才愈老、道愈神，其于秀主胜地，起废补缺、完而大之，使文布述粲然如承平时，是不难者至。其妙通大知识，一言一动有以上赞大明之化灵迹异迹，照着一时，俾王公大夫仰之为古神明。如前所称，则其教也当与吾孔子之教相表里；西方圣人之道，谁得而废之！吾以勉象元，而还以自勉。青龙集戊申冬十一月廿有一日序。

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