张先生南归序|杨维桢

张先生南归序

　　浙士多无恒，经治亦往往不颛，有一年辄更、或半年才更，而窃中科，以故士之经愈不颛，且又视经师之利不利为向拈。意学经将已明道也，岂计利不利哉！以科利而学经，则科一利，而经复弃矣，终亦必亡而已矣。

　　嘉禾张生汝霖独于经治有专习，曩余在钱唐时，首以父命来受《春秋》五传学。更乡举者三，而艺未竞，生不以咎有司，而咎经术之未至，益恒若力所习经，有加无已，坐诵行思，恒若无诲者，故又负笈，不远水陆，寻余九山之泽，以终其业焉。非其学经志于明道，而不计科之利不利者欤！吾义其不畔吾门，又奇其性之有恒，而志之必有成也。嘉禾之野，其得遗其人也哉！

　　吁！《春秋》主断之书，志成者及之也。明其道，不计其功者，又《春秋》之教也。若生之志，盖已得《春秋》之断，而其道已得《春秋》之教矣。他日推之任也，天下之治孰御焉！彼习经以利科，科一利而经复弃，终亦必亡而已者，又何议为？

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