《金信诗集》序|杨维桢

《金信诗集》序

　　言工而弗当于理，义窒而弗达于辞，若是者，后世有传焉无也。又况言庞而弗律，义淫而弗轨者乎？自《三百篇》后，人传之者凡几何人，屈、贾、苏、李、司马、扬雄尚矣，其次为曹、刘、阮、谢、陶、韦、李、杜之迭自名家，大抵言出而精，无庞而弗律也；义据而定，无淫而弗轨也。下此为唐人之律、宋人乐章，禅林提唱，无乡牛社丁俚之谣，诗之敝极矣。

　　金华金信氏从余游于松陵泽中，谈经断史，于古歌诗尤工，首诵余古乐府三百，辄能游泳吾辞，以深求古风人之六义。又自贺曰：“吾入门峻矣，大矣吾诗！降而下，吾不信也。一日使为吾诗评，曰或议铁雅句律本屈柳《天问》，某曰非也。属比之法实协乎《春秋》。先生之诗，《春秋》之诗欤！诗之《春秋》欤！”余为之喜而曰：“信可与言诗已！”于是绝笔于近体。

　　所为诗有春草轩所编，如《古琴操》、《赵壁词》、《荆卿篇》、《博浪椎》、《月支王头饮器歌》，其气充，其情激，其词郁以谐。吁！信之诗有法矣，此岂一朝一夕之致耶？其素所畜积，盖至今二十有馀年矣。今天子制礼作乐，使行天下，采风谣入国史，东州未有应之者，吾将以信似之。

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