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| 《春秋左氏传类编》序 |
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《三传》有功于圣经者，首推左氏，以其所载先经而始事，后经以终义，圣人之《经》断也，左氏之《传》案也。欲观《经》之所断，必求《传》之所纪事之本末，而后是非褒贬白也。然考经者，欲于寸晷之际，会其事之本末，不无翻阅之厌，于是类编者欲出焉。钜鹿魏生德刚，初授《春秋》经学于应君之邵，应君始又执经于吾，吾于《三传》有所考索，必生焉是资。其暇日，以左氏所记本末不相穿贯者，每一事各为始终，其类编之，名曰《春秋左氏传类编》。昔铎椒、虞卿辈各作《左氏钞撮》，其书盖约言之编耳，未知求经统要也。生之是编，岂《钞撮》可以较小大哉！予念其用工之勤，俾缮写成帙，传于同门之士。生且求言以为序。 予于《春秋》诸家有《定是之录》，凡十有二卷，未敢传于世也。盖《经》有不待《传》而明者、因《传》而蔽者，学者通其明、祛其蔽，而后圣人之经如日月之杲杲焉。故不协者，虽三家大儒言之亦黜也。生尚以予言有以定是于《传》家，则《经》之如日月者，不患不明矣，生勉之哉！是为序。至正十四年秋七月朔序。 |
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