东维子集·卷一_杨维桢

卷一(1)

　　◇序

　　◇邹氏遗训序

　　吴常熟邹君玉氏，自旌德宦游归，理故园以老焉。其垂训子孙，严其蒨画者凡若干件，来谒余于姑胥邸次，曰：“某发已种种，惧一旦捐子孙去，故述诫若干件，虽话言拙直，使奉成规行之，亦不致畔名教、隳门地。且将勒石，位置奉先之宫。幸得子言重引之，庶吾后之人知所警也已。”

　　吾闻传曰，名门右族成立如升天，覆坠如燎毛。何难易之相悬遽绝甚如此？盖创者劳，而守者安；创者俭，而守者奢；创者畏，而守者骄也。为祖父者虑焉，故有身后之诫。虽古先哲王不能无之，书之竹帛，琢之盘盂，以遗乎后之人。盖惧耳听口受者易为灭绝，而托诸竹帛盘盂者，可不刊而垂无尽也。君玉氏之遗训，著于金石，非竹帛盘盂之意乎？为其子者幸得诸耳提面诲，子子孙孙又幸得诸示无穷者，则邹氏后人续初继业，虽百世而可也。虽然，子弗祗服厥父事，此无先之训也。恐无先之训矣，故吾重告之，使之恒有其先，庶畔名教、隳门地者免矣夫。

　　◇李参政倡和诗序

　　淇上野逸李，以世泽起身，十年至参大政江浙行垣，未几惠冠文江南端。其所建白有不合，即引去，退处白沙，日与布衣士谈文字为乐。其来江浙时，孤舟匹马，绝无左右之孚以奸政；其舟所载，又绝无他长物，不过随身所读书籍耳。其下交无杂宾，而天台蒋常翁乃以诗人获登其门，相与倡和，流布人间。嘻！公以八位之贵，不以下交寒素为厌；蒋常翁以一介之微，不以上交公相为抗等，此季世仅见之事。而议者犹以公进布衣为术者，吾不知其说已。常翁装潢其诗成卷，非以侈自遇，实以表著贤公卿下士之犹有古风也。故余为叙其卷，使世之登枢要隔寒微者见之，宜于此焉耻矣。

　　◇渔樵谱序

　　《诗三百》后，一变为骚赋，再变为曲引、为歌谣，极变为倚声制辞，而长短句平仄调出焉。至于今乐府之靡，杂以街巷齿舌之狭，诗之变盖于是乎极矣。

　　嘉禾素庵老人过予云间邸次，出古锦幞一帙曰：“《渔樵谱》者凡若干阕，虽出乎倚声制辞，而异乎今乐府之靡者也。”

　　吾尝求今辞于白石、梦窗之后，斤斤得寄间父子焉，遗山天籁之风骨、花间镜上之情致，殆兼而有之。盖风骨过遒，则邻于文人诗；情致过媟，则沦于诨官语也，其得体裁亦不易易。嗣余响于寄间父子后者，今又得素庵云。

　　夫谱之云者，音调可录，节族可被于弦歌者也。《诗三百篇》，无一不可被于弦歌，吾不知亦先有谱、后有声邪，抑先有声、后有辞邪。寄闻分谱于依永之殊，其腔有可度不可度者则何如，敢于素庵乎质焉。素庵然而笑曰：“嘻，吾志律吕于渔樵欸乃中，焉知所谓‘声依永、律和声’许事哉！虽然击辕之歌，野人之雅也，吾谱殆亦自当楚雅乎。”

　　素庵名抱素，字子云，裔出吴越王。有起进士第、号竹乡翁、家置万卷堂者，其曾王父云。

　　◇牡丹瑞花诗卷序

　　余读《后山氏丛谭》载，广陵芍药曰金带围者，无宿种而出，出则群吏有应其瑞，居台揆者，如韩魏公琦、王岐公圭、荆公安石皆应其瑞，为不诬也。於乎！山木无知，何预人事哉？盖德动草木，草木化焉，非偶然也。

　　江浙省检校孛术鲁子升之庭有牡丹，雪中作花，其大如斗，其色如魏家紫者，人咸谓孛术氏之瑞也。夫牡丹，芍药类也。芍药有当其瑞者，子升不当牡丹之瑞耶？明年，子升繇检校除淮幕宪府，其瑞亦不诬矣，庸讵知异日子升不跻人臣极品耶？吾固有俟于子升矣，抑吾于牡丹有感焉者。

　　世有花工如宋单父者，能变木芍药为千种姿，亦能使不令而华，人力奸化工乃尔。或谓子升之冬花，乌知不有人力奸造化者乎。茅山外史张公雨，神仙人也，能顷刻而开花者也，特为子升赋花，属之天瑞，为异时衫色之谶。吾读其诗，信为子升氏之谶也，人又何疑于是花云。

　　子升出其诗并图卷一通，求余叙，于是乎书花之开。至正九年十二月某日也。

　　◇丞相梅诗序

　　至正二年春，江浙行省丞相朵儿只公，以清静宁一之治报于上，上召入宰天下。公拜命且行，顾瞻后庭，有手植稚梅一本，俾移植于明庆寺之殿阳。邦民聚观，载抃载舞，咸手加额曰：“丞相弃我去，是足以系吾人之思已，见梅如见丞相焉。”于是，僧古源采民之言以永歌之，邑之人士从而和之，凡若干什。昔召伯相周，布政南国，舍于甘棠之下，后之人思其德，爱其树而不忍伤，此《甘棠》之诗所以作也。召伯之教明于南国，而《甘棠》之诗作；丞相之德布于江浙，而手植梅之诗作。若古源者，谓得古诗人之性情非欤？

　　丞相去今几十年，而是梅轮囷扶疏、硕大繁茂有加于昔，邑民于是有所瞻仰，公卿于是有所感慕，后之人于是有所兴起，而想见其形容。一木之植，千载之情系焉。吁！草木有托于人者，固不在地之有厚薄，而在德之有久近也，信矣。而况护持之力又出于金仙氏者乎。丞相氏之德以栽之，金仙氏之力以培之，吾见斯梅与孔老氏之植桧同无朽矣。不然，南门之柏有大四十围者，一萧欣能伐之，可不惧哉？

　　古源以诗来属余序，余为之言如此。夫思其德而爱其树者，人之情也；爱其树而永歌以颂美之者，诗人情性之正也。序诗人之意，而不忘乎戒惧者，亦文人忠厚之至也。是为序。

　　◇送经理官成教授还京序

　　前济宁郡教授成君彦明氏，以文墨长才，为今天子录用。洪武元年春，遣使行天下，经理田土事，而成君在选中，分履淞之三十八都二百一十五图。阅岁终，《鱼鳞图籍》成，父老咸喜其清明果决、竿尺有准、版帐不欺，积七不毛之土并附以见装潢手卷，来拜草玄阁次，求余言，以为赆千万，因成君致意万一；大农下问，先生之言亦有取藉年云。

　　予悼唐宇文融为括田使，时开元之治已久，天下户口未尝有所升降也，而融括籍外之田，得客户八十馀万，羡田称之，往往出于州县希旨，多张虚数，以正田为羡、遍户为客，民抱冤者无于所诉。今天子招徕南北流移、天下土田于废弃之馀，非袭融之敝迹也。而成君之所履，又皆得屯耕有亡之实，可以助明天子均田之政，岂开元敛臣可同日语哉！于其行也，书此为序。

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