天定录·上宰执第一书

上宰执第一书

　　四月日，承务郎、新差监镇江府户部大军仓岳珂谨斋沐裁书，再拜献于某官阁下：

　　珂闻之，古之所谓大臣者，其事业足以格天，其利泽足以及人。前乎百年，后乎百世，皆足以蒙其深仁厚泽。盖其大公至正，以天下之心为心，以天下之耳目为耳目，无阿毁誉，无私爱憎。故夫与天子坐朝论道，完泰而进，见否而退，是其职也。如斯而已乎，曰未也，是足〔以下原阙〕

　　高庙之知，冒万死一生之地，内平剧盗，外抗强胡，不十年间，位至三孤，躐登枢管，可谓不世之遇矣。惟其大志在于恢复中原，义不少沮，忤时相和戎之计，重以同列异趋，势位相轧，而媒糵旋生，谗惎横出，不置之死地不止也。夫亦何罪，而至于此极哉！

　　雨膏于春，而行者疾其泞；月昱于夜，而盗者恶其明。彼时相之心，以为不如是则戎不可和，爵不可保耳。是以蒙被污垢六、七十年，虽高庙神圣，卒悟其奸，赐之昭雪，又以此意属于孝庙，葬之以礼，复之以官，录用其子若孙，宜若可以无遗憾矣。而山林之史疑以传疑，往往是非无据，而黑白易位，虽决黄流之奔猛，不能以湔涤，是故不无待乎其人。

　　恭惟某官以孔、孟之学，事尧、舜之君，云龙风虎之遇，亶有光于中兴。十数年来，农扈屡丰，连陲不耸，日月五星安行于上，百川河海顺流于下，半天下之虫鳞羽介，无一不被渗漉之泽。矧惟国家之公卿将相，乃独略之，而有所未暇。故士之立一名一节者，不惟今日之在陶冶，而后世亦将有赖焉；不惟后世之在陶冶，而前代又将有赖焉。仲虺、周公之所以辅其君者，阁下岂亦多逊。

　　珂是以冒昧撰述先祖《行实》六卷、《吁天辨诬》五卷、《通叙》一卷，裒集高庙所赐御札石刻七十六轴、《家集》十卷，既以陈之乙览，而以其副敬伏光范门下。伏惟论道经邦之暇，赐之采瞩，而哀矜先祖之不辜，从容入侍，清间之燕，一借敷奏之余论，俾九原之枉获伸，则珂虽死不恨矣。伏惟察其区区，而恕其狂且僭焉，不备。

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