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上宰执第一书 |
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四月日,承务郎、新差监镇江府户部大军仓岳珂谨斋沐裁书,再拜献于某官阁下: 珂闻之,古之所谓大臣者,其事业足以格天,其利泽足以及人。前乎百年,后乎百世,皆足以蒙其深仁厚泽。盖其大公至正,以天下之心为心,以天下之耳目为耳目,无阿毁誉,无私爱憎。故夫与天子坐朝论道,完泰而进,见否而退,是其职也。如斯而已乎,曰未也,是足〔以下原阙〕 高庙之知,冒万死一生之地,内平剧盗,外抗强胡,不十年间,位至三孤,躐登枢管,可谓不世之遇矣。惟其大志在于恢复中原,义不少沮,忤时相和戎之计,重以同列异趋,势位相轧,而媒糵旋生,谗惎横出,不置之死地不止也。夫亦何罪,而至于此极哉! 雨膏于春,而行者疾其泞;月昱于夜,而盗者恶其明。彼时相之心,以为不如是则戎不可和,爵不可保耳。是以蒙被污垢六、七十年,虽高庙神圣,卒悟其奸,赐之昭雪,又以此意属于孝庙,葬之以礼,复之以官,录用其子若孙,宜若可以无遗憾矣。而山林之史疑以传疑,往往是非无据,而黑白易位,虽决黄流之奔猛,不能以湔涤,是故不无待乎其人。 恭惟某官以孔、孟之学,事尧、舜之君,云龙风虎之遇,亶有光于中兴。十数年来,农扈屡丰,连陲不耸,日月五星安行于上,百川河海顺流于下,半天下之虫鳞羽介,无一不被渗漉之泽。矧惟国家之公卿将相,乃独略之,而有所未暇。故士之立一名一节者,不惟今日之在陶冶,而后世亦将有赖焉;不惟后世之在陶冶,而前代又将有赖焉。仲虺、周公之所以辅其君者,阁下岂亦多逊。 珂是以冒昧撰述先祖《行实》六卷、《吁天辨诬》五卷、《通叙》一卷,裒集高庙所赐御札石刻七十六轴、《家集》十卷,既以陈之乙览,而以其副敬伏光范门下。伏惟论道经邦之暇,赐之采瞩,而哀矜先祖之不辜,从容入侍,清间之燕,一借敷奏之余论,俾九原之枉获伸,则珂虽死不恨矣。伏惟察其区区,而恕其狂且僭焉,不备。 |
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